بالرمح أَو غيره حتى يرتدع ويَنْكَفَّ ، ويروى بالراء ، ومنه الحديث أَيضاً : فإِن شاء الله أَن يَقْدَعَه بها قَدَعَه .
وفرس قَدُوعٌ : يَكُفُّ بعض جريه .
أَبو مالك : يقال مَرَّ به فَرَسُه يَقْدَعُ أَي يَعْدُو .
وفرسٌ قَدِعٌ أَي هَيُوبٌ .
ويقال : اقْدَعْ من هذا الشراب أَي اقْطَع منه أَي اشْرَبْه قِطَعاً قِطَعاً .
والمِقْدَعةُ : عَصاً يَقْدعُ بها ويَدْفَعُ بها الإِنسانُ عن نفسه .
ورجل قَدِعٌ ، على النسب : يَنْقَدِعُ لكل شيء ؛ قال عامر بن الطفيل :
وإِنِّي سَوْفَ أَحْكُم غيرَ عادٍ ، * ولا قَدِعٍ ، إِذا التُمِسَ الجَوابُ
والقِدْعةُ من الثياب : دُرَّاعةٌ قصيرة ؛ قال مُلَيْحٌ الهُذَليُّ :
بِتِلْكَ عَلِقْت الشوْقَ ، أَيامَ بِكْرُها * قَصِيرُ الخُطى ، في قِدْعةٍ يَتَعَطَّفُ
وامرأَة قَدِعةٌ وقَدُوعٌ : كثيرةُ الحَياءِ قليلةُ الكلامِ .
وامرأَة قَدُوعٌ : تأْنَفُ كل شيء ؛ قال الطرماح :
وإِلَّا فَمَدْخُولُ الفِناءِ قَدُوعُ
قَدُوعٌ معنى المَقْدُوعِ ههنا .
وانْقَدَع فلان عن الشيء إِذا استَحْيا منه .
وتَقَادَعَ الذُّبابُ في المَرَقِ إِذا تَهافَتَ .
والتَّقادُعُ : التَّتابُع والتهافت في الشر ، وفي الصحاح : في الشيء : وتَقادَعَ الفَراشُ في النار : تَساقَط كأَنّ كل واحد يَدْفَعُ صاحبَه أَن يَسْبِقَه .
وأقْدَعَ الرجلَ : شَتَمه .
والمَقادِعُ : عِوارُ الكلامِ .
وتَقَادَعَ القومُ بالرّماحِ : تَطاعَنُوا .
وفي الحديث : يُحْمَلُ الناسُ على الصراط يوم القيامة فَتَتقادَعُ بهم جَنَبَتا الصراط تَقادُعَ الفَراشِ في النار أَي تُسقِطُهم فيها بعضهم فوق بعض .
وتَقادَعَ القومُ : هلك بعضُهم في إِثْرِ بعض في شهر واحد أَو عام واحد ، وقيل : تَقادَعَ القومُ تَقادُعاً وتَعادَوْا تَعادِياً مات بعضهم في إِثر بعض فلم يُخَصَّ يومٌ ولا شهر .
والتَّقادُعُ : التراجع ؛ عن ثعلب .
ابن الأَعرابي : القَدَعُ انْسِلاقُ العين من كثرة البكاء .
وفي الحديث : كان عبد الله بن عمر قَدِعاً .
وقد قَدِعَ ، فهو قَدِعٌ ، وقَدِعَتْ عينُه تَقْدَعُ قَدَعاً : ضَعُفَتْ من طول النظر إِلى الشيء ؛ قال الشاعر :
كَمْ فيهمُ مِن هَجِينٍ أُمُّه أَمَةٌ ، * في عَيْنِها قَدَعٌ ، في رِجْلِها فَدَع
وقَدَعَ الخمسين : جاوَزها ، بفتح الدال ؛ عن ابن الأَعرابي .
الأَزهري : قَدَعَ الستين جازَها ، قال : فاحتمَلَ أَن تُقْدَعَ فَتَقْدَعَ كما تقول قَدَعْتُ الرجل عن الأَمر فَقَدِعَ أَي كَفَفْتُه فكَفَّ وارْتَدَعَ .
وقَدِعَتْ له الخمسون : دنت ؛ قال المَرّارُ الفَقْعَسِيّ :
ما يسْأَلُ الناسُ عن سِنِّي ، وقد قَدِعَتْ * لي الأَرْبَعُونَ ، وطالَ الوِرْدُ والصَّدَرُ
قل ابن بري : قال الجرمي رواه ثعلب قُدِعَتْ عن ابن الأَعرابي ، بضم القاف ؛ وقال أَبو الطيب : الأَكثر في الرواية قَدِعَتْ ، قال ابن الأَعرابي : قُدِعَتْ لي أَربعون أَي أُمْضِيَتْ .
يقال : قَدَعَها أَي أَمضاها كما يَقْدَعُ الرجلُ الشيء .
قال ابن الأَعرابي : وقِدْعةُ اسم عَنْزٍ ؛ وأَنشد :
لسان العرب — صفحة 261
مساهمون: ابن منظور
ص٢٦١