قال الأَزهريّ : وجعله الجاحظ فَقِيعاً ، وهو في نوادر أَبي زيد فُسِّرَ مِثلَ ذلك فَقاعٌ ، وقيل : الفاقِعُ الخالصُ الصّافي من الأَلْوانِ أَيَّ لَوْنٍ كان ؛ عن اللحياني .
ويقال : أَصْفَرُ فاقِعٌ وأَبيضُ ناصِعٌ وأَحمر ناصِعٌ أَيضاً وأَحمر قانئٌ ؛ قال لبيد في الأَصفر الفاقع :
سُدُمٌ قَدِيمٌ عَهْدُه بأَنِيسِه ، * مِنْ بَيْنِ أَصفَرَ فاقِعٍ ودِفانِ ( 1 ) وقال بُرْجُ بن مُسْهِرٍ الطائي في الأَحمر الفاقع :
تَراها في الإِناءِ لَها حُمَيَّا * كُمَيْتٌ ، مِثْلَ ما فَقِعَ الأَدِيم
والفَقْعُ : الضُّراطُ ، وقد فَقَّعَ به .
وهو يُفَقِّعُ بِمِفْقَعٍ إِذا كان شديد الضُّراطِ .
وفقع الحمارُ إِذا ضَرطَ .
وإِنه لَفَقَّاعٌ أَي ضَرَّاطٌ .
والتفْقِيعُ : التشَدُّقُ .
يقال : قد فَقَّعَ إِذا تَشدَّقَ وجاء بكلام لا معنى له .
والتفْقِيعُ : صوْتُ الأَصابع إِذا ضرَب بعضها ببعض أَو فَرْقَعَها .
وفي حديث ابن عباس : أَنه نَهى عن التفْقِيعِ في الصلاة .
يقال : فَقَّعَ أَصابِعَه تَفْقِيعاً إِذا غَمَزَ مفاصِلَها فأَنْقَضَتْ ، وهي الفَرْقَعةُ أَيضاً .
والتفْقِيعُ أَيضاً : أَن تأْخذ ورَقةً من الورد فتديرها ثم تغمزها بإِصبعك فتصوت إِذا انشقت .
وتَفْقِيعُ الوَردةِ : أَن تُضْرَبَ بالكف فَتُفَقِّعَ وتَسْمَعَ لها صوتاً .
والفَقاقِيعُ : هَناتٌ كأَمثالِ القَوارِيرِ الصغار مستديرة تَتَفَقَّعُ على الماء والشرابِ عند المَزْجِ بالماء ، واحدتها فُقَّاعةٌ ؛ قال عدي بن زيد يصف فَقاقِيعَ الخمر إِذا مُزِجَتْ :
وطَفا فَوْقَها فَقاقِيعُ ، * كاليا قُوتِ ، حُمْرٌ يُثِيرُها التصْفِيقُ
وفي حديث أُم سلمة : وإِنْ تَفاقَعَتْ عيناكَ أَي رَمِصَتا ، وقيل ابيضَّتا ، وقيل انشقَّتا .
والفُقَّاعُ : شَراب يتخذ من الشعير سمي به لما يعلوه من الزَّبَدِ .
والفَقَّاعُ : الخبيثُ .
والفاقِعُ : الغلامُ الذي قد تحَرَّكَ وقد تَفَقَّعَ ؛ قال جرير :
بَني مالِكٍ ، إِنَّ الفَرَزْدَقَ لَمْ يَزَلْ * يَجُرُّ المَخازِي مِنْ لَدُنْ أَنْ تَفَقَّعا
والإِفْقاعُ : سوءُ الحالِ .
وأَفْقَعَ : افْتَقَرَ .
وفَقِيرٌ مُفْقِعٌ : مُدْقِعٌ فقير مجهود ، وهو أَسْوأُ ما يكون من الحال .
وأَصابته فاقِعةٌ أَي داهِيةٌ .
وفَواقِعُ الدهر : بَوائِقُه .
وفي حديث شريح : وعليهم خِفافٌ لها فُقْعٌ أَي خَراطِيمُ .
وهو خفٌّ مُفَقَّعٌ أَي مُخَرْطَمٌ .
فكع : الفَكْعُ : كالعَفْكِ سواءٌ ، وسنذكره في مكانه .
فلع : فَلَعَ الشيءَ : شَقَّه .
وفَلَعَ رأْسَه بالسيف والحجر يَفْلَعُه فَلْعاً فانْفَلَعَ وتَفَلَّع : شَقَّه وشَدَخَه .
وقيل : كلّ ما تشقق فقد انْفَلَعَ وتَفَلَّعَ ، وفَلَّعْتُه تَفْليعاً ؛ قال طفيل الغنوي :
نَشُقُّ العِهادَ الحُوَّ لَمْ تُرْعَ قَبْلَنا ، * كما شُقَّ بالمُوسى السَّنامُ المُفَلَّعُ
والفِلْعةُ : القِطْعةُ من السّنامِ ، وجمعها فِلَعٌ .
وفَلَعَ السَّنامَ بالسِّكِّينِ إِذا شقَّه .
وتَفَلَّعَتِ البِطِّيخةُ إِذا انشقت .
وتَفَلَّعَ العَقِبُ إِذا انشقَّ ،
هامش
( 1 ) قوله [ سدم قديم ] كذا بالأصل ، والذي في الصحاح في غير موضع : سدماً قليلاً .