فَنادَى أَخاه ثم قَامَ بِشَفْرةٍ * إِليه ، فَعَالَ الفَعْفَعِيِّ المُناهِبِ
يقال للجَزَّارِ : فَعْفَعانيٌّ وهَبْهَبيٌّ وسَطَّارٌ .
والفَعْفَعُ والفَعْفَعانيُّ : الحُلْو الكلامِ الرطْبُ اللسان .
وفَعْفَعَ الرَّاعي بالغنم : زجَرَها فقال لها : فَعْ فَعْ ، وقيل : الفَعْفَعةُ زجر المعز خاصَّة ، ورجل فَعْفاعٌ : يفعل ذلك ، وراعٍ فَعفَاعٌ كقولك جَرجَرَ البعيرُ فهو جَرْجارٌ ، وثَرْثَرَ الرجلُ فهو ثَرْثَارٌ ، وفَعْفَعِيٌّ أَيضاً إِذا كان خفيفاً في ذلك .
ورجل فَعْفَعٌ وفَعْفاعٌ إِذا كان خفيفاً ؛ وأَنشد بيت صخر الغي :
فَعالَ الفَعْفَعِيُّ المُناهِبِ
والفَعْفَعُ والفَعْفَعِيُّ : السريع .
ووقع في فَعْفَعةٍ أَي اختلاطٍ .
ورجل فَعْفاعٌ وعْواعٌ لَعْلاعٌ رَعْراعٌ أَي جبان .
فقع : الفَقْعُ والفِقْعُ ، بالفتح والكسر : الأَبيض الرَّخْو من الكَمْأَة ، وهو أَرْدَؤُها ؛ قال الراعي :
بِلادٌ يَبُزُّ الفَقْعُ فيها قِناعَه ، * كما ابْيَضَّ شَيْخٌ ، من رِفاعةَ ، أَجْلَحُ
وجمع الفَقْعِ ، بالفتحِ فِقَعةٌ مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ ، وجمع الفِقْعِ ، بالكسر ، فِقَعَةٌ أَيضاً مثل قِرْدٍ وقِرَدةٍ .
وفي حديث عاتكة قالت لابن جُرْموزٍ : يا ابن فَقْعِ القَرْدَدِ ؛ قال ابن الأَثير : الفَقْعُ ضرْب من أَردَإِ الكَمْأَةِ ، والقَرْدَدُ : أَرض مرتفعة إلى جنب وَهْدةٍ .
وقال أَبو حنيفة : الفَقْعُ يَطْلُعُ من الأَرض فيظهر أَبيض ، وهو رديء ، والجيِّد ما حُفِرَ عنه واستخرج ، والجمع أَفْقُعٌ وفُقُوعٌ وفِقَعةٌ ، قال :
ومِنْ جَنى الأَرضِ ما تأْتي الرِّعاءُ به * مِنَ ابنِ أَوْبَرَ والمُغْرُود والفِقَعه
ويُشَبَّه به الرجل الذليل فيقال : هو فَقْعُ قَرْقَرٍ ، ويقال أَيضاً : أَذَلُّ من فَقْعٍ بِقَرقَرٍ لأَنَّ الدَّواب تَنْجُلُه بأَرجلها ؛ قال النابغة يهجو النعمان بن المنذر :
حَدِّثوني بَني الشَّقِيقةِ ، ما يَمْنَعُ * فَقْعاً بِقَرْقَرٍ أَن يَزُولا
الليث : الفقْع كَمْءٌ يخرج من أَصل الإِجْردِّ وهو نَبْتٌ .
قال : وهو من أَردإ الكَمْأَةِ وأَسْرَعِها فَساداً .
والفِقِّيعُ ( 1 ) جنس من الحَمام أَبيض على التشبيه بهذا الجنس من الكمأَة ، واحدته فِقِّيعةٌ .
والفَقَعُ : شِدَّةُ البياض ، وأَبيضُ فُقاعِيٌّ : خالص منه .
والفاقِعُ : الخالِصُ الصفرةِ الناصِعُها .
وقد فَقَعَ يَفْقَعُ ويَفْقُعُ فُقُوعاً إذا خَلَصَت صفرته .
وفي التنزيل : صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها وأَصْفَرُ فاقِعٌ وفُقاعِيٌّ : شديد الصُّفرة ؛ عن اللحياني .
وأَحمرُ فاقِعٌ وفُقاعيٌّ : يخلِط حُمْرَتَه بياض ، وقيل : هو الخالص الحُمُرة .
ويقال للرجل الأَحمر فُقاعِيّ ، وهو الشديد الحمرة في حُمرته شَرَقٌ من إغْرابٍ ؛ وأَنشد :
فُقاعِيّ ، يَكادُ دَمُ الوَجْنَتَيْن * يُبادِرُ من وجْهِه الجِلدَه
هامش
( 1 ) قوله [ والفقيع ] هو كسكيت كما في القاموس ، وقال شارحه : نقله الصاغاني عن الجاحظ ، وهو غلط من الصاغاني في الضبط والصواب فيع الفقيع كأمير .