والسَّطْعُ والسَّطَعُ : أَن تَضْرِبَ شيئاً براحَتِك أَو أَصابِعِك وَقْعاً بتصويت ، وقد سَطَعَه وسَطَعَ بيديه سَطعاً : صَفَّقَ .
يقال : سمعت لضربته سَطَعاً مثقلاً يعني صوت الضربة ، قال : وإِنما ثقلت لأَنه حكاية وليس بنعت ولا مصدر ، قال : والحِكايات يخالَف بينها وبين النعوت أَحياناً .
وخطيب مِسْطَعٌ ومِسْقَعٌ : بليغ متكلم ؛ هذه عن اللحياني .
والسِّطاعُ : اسم جبَل بعينه ؛ قال صخر الغيّ :
فذَاك السِّطاعُ خِلافَ النِّجاءِ ، * تَحْسَبُه ذا طِلاءٍ نَتِيفَا
خِلافَ النِّجاءِ أَي بعدَ السّحابِ تَحْسَبُه جملاً أَجرب نُتِفَ وهُنِئَ ، وأَما قولك لا أَسطيع فالسين ليست بأَصلية ، وسنذكر ذلك في ترجمة طوع .
سعع : السَّعِيعُ : الزُؤَانُ أَو نحوه مما يخرج من الطعام فيرمى به ، واحدته سَعِيعةٌ .
والسَّعِيعُ : الشَّيْلَمُ .
والسَّعِيعُ أَيضاً : أَرْدَأُ الطعام ، وقيل : هو الرَّدِيءُ من الطعام وغيره .
وطعام مَسْعُوعٌ : من السَّعيعِ ، وهو الذي أَصابَه السَّهامُ ، قال : والسَّهامُ اليَرقانُ .
وتَسَعْسَعَ الرجل إِذا كَبِرَ وهَرِمَ واضطَرَبَ وأَسَنَّ ، ولا يكون التَّسَعْسُعُ إِلَّا باضْطرابٍ مع الكِبَرِ ، وقد تَسَعْسَعَ عُمُره ؛ قال عمرو بن شاس :
ما زال يُزْجِي حُبَّ لَيْلى أَمامَه * ولِيدَيْنِ ، حتى عُمْرُنا قد تَسَعْسَعا
وسَعْسَعَ الشيخُ وغيره وتَسَعْسَع : قارَبَ الخَطْوَ واضطَرَبَ من الكِبَرِ أَو الهَرَمِ ؛ قال رؤْبة يذكر امرأَة تخاطب صاحبة لها :
قالَتْ ، ولم تَأْلُ به أَن يَسْمَعَا : * يا هِنْدُ ، ما أَسْرعَ ما تَسَعْسَعا ،
مِنْ بَعْدِ ما كانَ فَتًى سَرَعْرَعا
أَخبرت صاحبتها عنه أَنه قد أَدْبَرَ وفَنِيَ إِلَّا أَقَلَّه .
والسَّعْسَعةُ : الفَناءُ ونحو ذلك ؛ ومنه قولهم : تسعسع الشهر إِذا ذهب أَكثره .
واستعمل عمر ، رضي الله عنه ، السَّعْسَعةَ في الزمان وذلك أَنه سافر في عَقِبُ شهر رمضان فقال : إِنَّ الشهر قد تَسَعْسَعَ فلو صُمْنا بَقِيَّتَه ، وهو مذكور في الشين أَيضاً .
وتَسَعْسَعَ أَي أَدْبَرَ وفَنِيَ إِلَّا أَقَلَّه ، وكذلك يقال للإِنسان إِذا كَبِرَ وهَرِمَ تَسَعْسَع .
وسَعْسَعَ شَعْره وسَغْسَغَه إِذا رَوَّاه بالدُّهْنِ .
وتَسَعْسَعَت حالُ فلان إِذا انْحَطَّت .
وتَسَعْسَعَ فمه إِذا انْحَسَرَت شفته عن أَسنانه .
وكل شيء بَليَ وتغير إِلى الفساد ، فقد تسعسع .
والسُّعْسُعُ : الذئب ؛ حكاه يعقوب وأَنشد :
والسُّعْسُعُ الأَطْلَسُ ، في حَلْقِه * عِكْرِشةٌ تَنْئِقُ في اللِّهْزِمِ
أَراد تَنْعِقُ فأَبْدَلَ .
وسَعْ سَعْ : زَجْر للمَعَزِ .
والسَّعْسَعةُ : زَجْر المِعْزَى إِذا قال : سَعْ سَعْ ، وسَعْسَعْتُ بها من ذلك .
سفع : السُّفْعةُ والسَّفَعُ : السَّوادُ والشُّحُوبُ ، وقيل : نَوْع من السَّواد ليس بالكثير ، وقيل : السواد مع لون آخر ، وقيل : السواد المُشْرَبُ حُمْرة ، الذكر أَسْفَعُ والأُنثى سَفْعاءُ ؛ ومنه قيل للأَثافي سُفْعٌ ، وهي التي أُوقِدَ بينها النار فسَوَّدَت صِفاحَها التي تلي النار ؛ قال زهير :
أَثافيَّ سُفْعاً في مُعَرَّسِ مِرْجَل