قولهم :
أَخَذْتُ فلاناً على المقْبَص
وقَبِيصةُ : اسم رجل وهو إِياس بن قَبِيصة الطائي .
قرص : القَرْص بالأُصبعين ، وقيل : القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حتى تُؤْلمه ، قرَصَه يَقْرُصه ، بالضم ، قَرْصاً .
وقَرْصُ البراغيثِ : لَسْعُها .
ويقال مثلًا : قَرَصَه بلسانه .
والقارِصةُ : الكلمةُ المؤْذية ؛ قال الفرزدق :
قوارِصُ تَأْتِيني وتَحْتَقِرونَها ، * وقد يَمْلأُ القَطْرُ الإِناءَ فَيُفْعَم
وقال الليث : القَرْصُ باللسان والأُصبع .
يقال : لا يزال تَقْرُصُني منه قارِصةٌ أَي كلمة مؤذية .
قال : والقَرْص بالأَصابع قَبْضٌ على الجلد بأُصبعين حتى يُؤلَم .
وفي حديث عليّ : أَنه قَضى في القارِصة والقامِصَة والواقِصَة بالدِّيَة أَثلاثاً ؛ هن ثلاثُ جوارٍ كُنّ يلْعَبْن فتراكَبْنَ ، فقَرَصَت السُّفْلى الوُسْطى فقَمَصَت ، فسَقَطت العُلْيا فوَقَصَت عُنُقَها ، فجعلَ ثلثي الدية على الثِّنْثَيْن وأَسْقَطَ ثُلُثَ العُلْيا لأَنها أَعانَت على نفسِها ؛ جعل الزمخشري هذا الحديث مرفوعاً وهو من كلام علي .
القارِصةُ : اسمُ فاعلة من القَرْص بالأَصابع .
وشراب قارِصٌ : يَحْذي اللسانَ ، قَرَصَ يَقْرُص قَرْصاً .
والقارِصُ : الحامِض من أَلْبان الإِبل خاصة .
والقُمارِصُ : كالقارِص مثاله فُماعِلٌ ، هذا فيمن جعل الميم زائدة وقد جعلها بعضهم أَصلًا وهو مذكور في موضعه ، وقيل : القارصُ اللبن الذي يَحْذي اللسان فأَطلق ولم يخصص الإِبل .
وفي المثل : عَدا القارصُ فحَزَر أَي جاوَزَ الحدَّ إِلى أَن حَمِضَ يعني تفاقَم الأَمْرُ واشتدَّ .
وقال الأَصمعي وحده : إِذا حذى اللبنُ اللسانَ فهو قارِصٌ ؛ وأَنشد الأَزهري لبعض العرب :
يا رُبّ شاةٍ شاصِ * في رَبْرَبٍ خِماصِ ،
يأْكلْن من قُرَّاصِ * وحَمَصِيصٍ آصِ ،
كفِلَق الرَّصاصِ ، * يَنْظُرن من خَصاصِ
بأَعْيُنٍ شَواصِ ، * يَنْطَحْنَ بالصَّياصي ،
عارَضَها قَنَّاصُ * ( 1 ) بأَكْلُبٍ مِلاصِ
آصِ : متصل مثل واص .
شاص : مُنْتصبٍ .
والمَقارِصُ : الأَوْعية التي يُقَرَّصُ فيها اللبن ، الواحدة مِقْرَصة ؛ قال القتّال الكلابي :
وأَنتم أُناسٌ تُعْجِبُونَ بِرأْيكمْ ، * إِذا جَعَلَتْ ما في المَقارِص تَهْدِرُ
وفي حديث ابن عمير : لَقارِصٌ قُمارِصٌ يقطرُ منه البول ؛ القُمارص : الشديد القَرْص ، بزيادة الميم ؛ أَراد اللبنَ الذي يَقْرُص اللسان من حُموضتِه ، والقُمارِص تأْكيدٌ له ، والميم زائدة ؛ ومنه رجز ابن الأَكوع :
لكن غَذاها اللبنُ الخَرِيفُ * المَخْضُ والقارِصُ والصَّرِيفُ
قال الخطابي : القُمارِصُ إِتباع وإِشباع ؛ أَراد لبناً شديدَ الحموضة يُقْطِر بَوْلَ شارِبِه لشدة حموضته .
هامش
( 1 ) في هذا الشطر اقواء .