على كل ناقة .
وفُرافِصٌ وفُرَافِصة : من أَسماء الأَسد .
وفُرافِصة : الأَسد ، وبه سمي الرجل فُرافِصة .
ابن شميل : الفُرَافِصةُ : الصغيرُ من الرجال .
ورجل فُرافِصٌ وفُرافِصةٌ : شديد ضخم شجاع .
وفَرافِصةُ : اسم رجل .
والفَرافِصةُ : أَبو نائلةَ امرأَةِ عثمان ، رضي اللَّه عنه ، ليس في العرب من تَسَمَّى بالفَرافِصة بالأَلف واللام غيره .
قال ابن بري : حكى القالي عن ابن الأَنباري عن أَبيه عن شيوخِه قال : كل ما في العرب فُرافِصةُ ، بضم الفاء ، إِلا فَرَافِصةَ أَبا نائلة امرأَة عثمان ، رحمه اللَّه ، بفتح الفاء لا غير .
فصص : فَصُّ الأَمرِ : أَصلُه وحقيقتُه .
وفَصُّ الشيءِ : حقيقتُه وكُنْهُه ، والكُنْه : جوهرُ الشيء ، والكُنْه : نهاية الشيء وحقيقتُه .
يقال : أَنا آتيكَ بالأَمر من فَصِّه يعني من مخرجه الذي قد خرج منه ؛ قال الشاعر :
وكم من فتى شاخِص عَقْلُه ، * وقد تَعْجَبُ العينُ من شَخْصِه
ورُبّ امْرِئٍ تَزْدَرِيه العُيون ، * ويَأْتِيكَ بالأَمر من فَصِّه
ويروى :
ورُبّ امرئٍ خِلْتَه مائِقاً
ويروى :
وآخَرَ تحسَبه جاهلا
وفصُّ الأَمرِ : مَفْصِلُه .
وفَصُّ العينِ : حَدَقَتُها .
وفصُّ الماء : حَبَبُه .
وفَصُّ الخمرِ : ما يُرى منها .
والفَصُّ : المَفْصِل ، والجمع من كل ذلك أَفُصٌّ وفُصوص ، وقيل : المَفاصِلُ كلها فُصوص ، واحدها فَصّ إِلا الأَصابع فإِن ذلك لا يقال لمفاصلها .
أَبو زيد : الفُصوصُ المفاصل في العظام كلها إِلا الأَصابع .
قال شمر : خولف أَبو زيد في الفصوص فقيل إِنها البَراجِم والسُّلامَيات .
ابن شميل في كتاب الخيل : الفصوص من الفَرس مفاصلُ ركبتيه وأَرساغه وفيها السلامَيات وهي عظامُ الرُّسْغَيْن ؛ وأَنشد غيره في صفة الفحل من الإِبل :
قَرِيعُ هِجَانٍ لم تُعَذَّبْ فُصوصُه * بقيدٍ ، ولم يُرْكَبْ صغيراً فيُجْدَعا
ابن السكيت في باب ما جاء بالفتح : يقال فَصُّ الخاتَم ، وهو يأْتيك بالأَمر من فَصِّه يُفَصِّلُه لك .
وكل مُلْتَقَى عظمين ، فهو فَصٌّ .
ويقال للفرس : إِن فُصُوصَه لَظِماء أَي ليست برَهِلة كثيرة اللحم ، والكلام في هذه الأَحرف الفتح .
الليث : الفَصُّ السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم ، والفَصافِصُ واحدتُها فِصْفِصَةٌ .
وفَصُّ الخاتم وفِصُّه ، بالفتح والكسر : المُرَكَّبُ فيه ، والعامة تقول فِصّ ، بالكسر ، وجمعه أَفُصٌّ وفُصوصٌ وفِصاصٌ والفَصُّ المصدر ، والفِصُّ الاسم .
وفَصُّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً ، لغة في فزّ : سال ، وقيل : سالَ منه شيءٌ وليس بكثير .
قال الأَصمعي : إِذا أَصابَ الإِنسانَ جرحٌ فجعل يَسِيل ويَنْدَى قيل : فَصَّ يَفِصُّ فَصِيصاً ، وفَزَّ يَفِزُّ فَزِيزاً .
وفَصَّ العَرَقُ : رشَح .
وفَصُّ الجندبِ وفَصِيصُه : صوتُه .
والفَصِيص : الصوت ؛ وأَنشد شمر قول امرئ القيس :
يُغالِينَ فيه الجَزْءَ ، لولا هَواجِرٌ * جَنادِبُها صَرعَى ، لهنَّ فَصِيصُ
يُغالِين : يُطاوِلْنَ ، يقال : غاليت فلاناً أَي طاوَلْته .