ذُؤالةٌ كالأَقْدُحِ الأَمْراطِ ، * تَنْجُو إِذا قيل لها : ياعاطِ
وحكى ابن برّي عن محمد بن حبيب : عاطِ عاطِ ، قال : فهذا يدل على أَن الأَصل عاطِ مثل غاقِ ثم أُدخل عليه يا فقيل ياعاط ، ثم حذف منه الأَلف تخفيفاً فقيل يَعاطٍ ، وقيل : يعاط كَلمة يُنذِر بها الرَّقيبُ أَهله إِذا رأَى جيشاً ؛ قال المتنخل الهذلي :
وهذا ثَمَّ قد علِموا مَكاني ، * إِذا قال الرَّقِيبُ : أَلا يَعاطِ
قال الأَزهري : ويقال يعاط زجر في الحرب ؛ قال الأَعشى :
لقد مُنُوا بِتَيِّحانٍ ساطِ * ثَبْتٍ ، إِذا قيل له : يَعاطِ
لسان العرب — صفحه 435
پدیدآورندگان: ابن منظور
ص۴۳۵