وهي البحرية ، ويقال لها الخُشّافُ ، والوَطْواطُ : الخُطَّافُ .
وقيل : الوطواط ضرب من خَطاطِيفِ الجبال أَسود ، شبه بضرب من الخَشاشِيف لنُكوصِه وحَيْدِه ، وكلُّ ضعيف وَطْواط ، والاسم الوَطْوَطةُ .
وروي عن عَطاء بن أَبي رباح أَنه قال في الوَطْواط يُصيبه المُحْرِم : قال : دِرهم ، وفي رواية : ثلثا درهم .
قال الأَصمعي : الوَطواط الخُفاش .
قال أَبو عبيد : ويقال إِنه الخُطَّاف ، قال : وهو أَشبه القولين عندي بالصواب لحديث عائشة ، رضي اللَّه عنها ، قالت لمّا أُحْرِقَ بيتُ المَقدِس : كانت الأَوْزاغُ تَنْفُخُه بأَفْواهِها وكانت الوَطاوِطُ تُطْفِئه بأَجْنحتها .
قال ابن بري : الخُطاف العُصفور الذي يسمى عصفور الجنة ، والخفاش هو الذي يطير بالليل ، والوطواطُ المشهور فيه أَنه الخفاش ، وقد أَجازوا أَن يكون هو الخطاف ، والدليل على أَنّ الوطواط الخفاش قولهم : هو أَبْصَرُ ليلًا من الوَطْواط .
والوَطْوَطَةُ : مقاربة الكلام ، ورجل وَطْواط إِذا كان كلامه كذلك ؛ وقيل : الوَطواط الصيّاح ، والأُنثى بالهاء .
اللحياني : يقال للرجل الصيّاح وَطْواط ، وزعموا أَنه الذي يُقارب كلامه كأَنَّ صوته صوتُ الخَطاطِيف ، ويقال للمرأَة وَطْواطةٌ .
ويقال للرجل الضعيفِ الجَبانِ الوَطْواط ، قال : وسمي بذلك تشبيهاً بالطائر ؛ قال العجاج :
وبَلْدةٍ بَعِيدةِ النِّياطِ ، * برَمْلِها من خاطِفٍ وعاطِ ،
قَطَعْتُ حِينَ هَيْبةِ الوَطْواطِ
والوطْواطِيُّ : الضعيف ، ويقال الكثير الكلام .
وقد وَطْوَطُوا أَي ضَعُفوا .
وأَما قولهم : أَبْصَرُ في الليل من الوَطْواط فهو الخُفّاش .
وفط : لَقِيته على أَوْفاطٍ أَي على عَجَلةٍ ، والظاء المعجمة أَعرف .
وقط : الوَقْطُ والوَقِيطةُ : حُفرة في غِلَظ أَو جبل يجتمع فيها ماء السماء .
ابن سيده : الوَقْطُ والوَقِيطُ كالرَّدْهةِ في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيه الماء تُتَّخذ فيها حياض تَحْبِسُ الماء للمارّة ، واسم ذلك الموضع أَجْمَعَ وقْط ، وهو مثل الوَجْذ إِلا أَنَّ الوَقْط أَوسع ، والجمعِ وِقْطانٌ ووِقاطُ وإِقاطٌ ، الهمزة بدل من الواو ؛ وأَنشد :
وأَخْلَفَ الوِقْطانَ والمَآجلا
ولغة تميم في جمعه الإِقاطُ مثل إِشاح ، يصيّرون كلّ واو تجيء على هذا المثال أَلفاً .
ويقال : أَصابتنا السماء فوَقَّطَ الصخْرُ أَي صار فيه وَقْطٌ .
والوَقْطُ : ما يكون في حجر في رَمْل ( 1 ) ، وجمعه وِقاط .
ووقَطَه وَقْطاً : صَرَعَه .
ورجل وَقيطٌ : مَوْقُوط ؛ أَنشد يعقوب :
أَوْجَرْت حارِ لَهْذَماً سَلِيطا ، * ترَكْته مُنْعَقِراً وَقِيطا
وكذلك الأُنثى بغير هاء ، والجمع وَقْطَى ووَقاطَى .
ووقَطَه : قَلَبَه على رأْسه ورفَع رجليه فضربهما ، مَجموعتين ، بفِهْر سبع مرات ، وذلك مما يُداوَى به .
ووقَطه بعيرُه : صرَعه فغُشِي عليه .
وأَكلت طعاماً وقَطَني أَي أَنامني .
وكلُّ مُثْخَنٍ ضَرْباً أَو مَرضاً أَو حُزناً أَو شِبَعاً وقِيطٌ .
الأَحمر : ضرَبه فوقَطه إِذا صرَعه صرْعة لا يقوم منها .
والمَوْقُوط : الصَّرِيع .
ووَقَط به الأَرض إِذا صرَعه .
وفي الحديث : كان إِذا
هامش
( 1 ) قوله [ في حجر في رمل ] كذا بالأصل .