تقولُ لي ، والعُيونُ هاجِعةٌ : * أَقِمْ عَلَيْنا يَوْماً ، فلم أُقِم
أَيَّ الوُجوه انْتَجَعْتَ ؟ قلتُ لها : * وأَيُّ وَجْه إِلا إِلى الحَكَم
متى يَقُلْ صاحِبا سُرادِقِه : * هذا ابنُ بِيضٍ بالباب ، يَبْتَسِمِ
رأَيت في حاشية على كتاب أَمالي ابن بري بخط الفاضل رضي الدين الشاطبي ، رحمه اللَّه ، قال : حمزة بن بِيضٍ ، بكسر الباء لا غير .
قال : وأَما قولهم سدَّ ابنُ بَيْضٍ الطريقَ فقال الميداني في أَمثاله : ويروى ابن بِيضٍ ، بكسر الباء ، قال : وأَبو محمد ، رحمه اللَّه ، حمل الفتح في بائه على فتح الباء في صاحب المثَل فعطَفَه عليه .
قال : وفي شرح أَسماء الشعراء لأَبي عمر المطرّز حمزة بن بِيض قال الفراء : البِيضُ جمع أَبْيَض وبَيْضاء .
والبُيَيْضَة : اسم ماء .
والبِيضَتانِ والبَيْضَتان ، بالكسر والفتح : موضع على طريق الشام من الكوفة ؛ قال الأَخطل :
فهْوَ بها سَيِّءٌ ظَنّاً ، وليس له ، * بالبَيْضَتَينِ ولا بالغَيْضِ ، مُدَّخَرُ
ويروى بالبَيْضَتين .
وذُو بِيضانَ : موضع ؛ قال مزاحم :
كما صاحَ ، في أَفْنانِ ضالٍ عَشِيَّةً * بأَسفلِ ذِي بِيضانَ ، جُونُ الأَخاطِبِ
وأَما بيت جرير :
قَعِيدَ كما اللَّه الذي أَنْتُما له ، * أَلم تَسْمَعا بالبَيْضَتَينِ المُنادِيا ؟
فقال ابن حبيب : البِيضَة ، بالكسر ، بالحَزْن لبني يربوع ، والبَيْضَة ، بالفتح ، بالصَّمّان لبني دارم .
وقال أَبو سعيد : يقال لما بين العُذَيْب والعقَبة بَيْضة ، قال : وبعد البَيْضة البَسِيطةُ .
وبَيْضاء بني جَذِيمة : في حدود الخطَّ بالبحرين كانت لعبد القيس وفيها نخيل كثيرة وأَحْساءٌ عَذْبة وقصورٌ جَمَّة ، قال : وقد أَقَمْتُ بها مع القَرامِطة قَيْظة .
ابن الأَعرابي : البَيْضة أَرض بالدَّوّ حفَروا بها حتى أَتتهم الريح من تحتهم فرفعتهم ولم يصِلُوا إِلى الماء .
قال شمر : وقال غيره البَيْضة أَرض بَيْضاء لا نبات فيها ، والسَّوْدة : أَرض بها نخيل ؛ وقال رؤبة :
يَنْشَقُّ عن الحَزْنُ والبَرِّيتُ ، * والبِيضةُ البَيْضاء والخُبُوتُ
كتبه شمر بكسر الباء ثم حكى ما قاله ابن الأَعرابي .
فصل التاء المثناة فوقها
ترض : تِرْياضٌ : من أَسماء النساءِ .
تعض : امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ ، قال الأَزهري : أَراها الضَّيِّقة .
والتَّعْضُوضُ : ضَرْبٌ من التَّمر .
قال الأَزهري : والتاء فيهما ليست بأَصلية هي مثل تاء تَرْنُوقِ المَسِيل ، وهي ما يجتمع من الطين في النهر .
وفي الحديث : وأَهْدَتْ لنا نَوْطاً من التَّعْضوض ، بفتح التاء ، وهو تمر أَسود شديد الحلاوة ، ومَعْدِنُه هجر ؛ قال ابن الأَثير : وليس هذا بابه ولكنه ترجم عليه في التاء مع العين .
وفي حديث عبد الملك بن عمير : واللَّه لتَعْضُوضٌ كأَنه أَخْفافُ الرِّبَاعِ أَطْيَبُ مِنْ هذا .
فصل الجيم
جحض : جِحِضْ : زَجْرٌ للكَبْش .
جرض : الجَرَضُ : الجَهْدُ ؛ جَرِضَ جَرَضاً : غَصَّ .
والجَرَضُ والجَرِيضُ : غَصَصُ الموت .
والجَرَضُ ،