من نباتها .
ووَبَّصَ الجِرْوُ تَوْبِيصاً إِذا فتح عينيه .
ورجل وابِصةُ السَّمْع : يعتمد على ما يقال له ، وهو الذي يُسَمَّى الأُذُنَ ، وأَنَّث على معنى الأُذُن ، وقد تكون الهاء للمبالغة .
ويقال : إِن فلاناً لوَابِصةُ سَمْعٍ إِذا كان يَثِق بكل ما يسمعه ، وقيل : هو إِذا كان يسمع كلاماً فيعتمد عليه ويظنُّه ولمَّا يَكُنْ على ثِقَة ، يقال : وابِصةُ سَمع بفلان ووابِصةُ سَمع بهذا الأَمر ؛ ابن الأَعرابي : هو القَمَرُ ( 1 ) .
والوَبَّاصُ ووَبْصانُ : شهر ربيع الآخر ( 2 ) ؛ قال :
وسِيّانِ وَبْصانٌ ، إِذا ما عَدَدْته ، * وبُرْكٌ لَعَمْري في الحِسَاب سَواءُ
وجمعه وَبْصاناتٌ .
ووابِصٌ ووابِصةُ : اسمان .
والوَابِصةُ : موضع .
وحص : ابن الأَعرابي : الوَحْصُ البَثْرةُ تخرج في وجه الجارية المَلِيحة .
ووَحَصَه وَحْصاً : سَحَبَه ؛ يمانية .
قال ابن السكيت : سمعت غير واحد من الكلابيين يقول : أَصْبَحَت وليس بها وَحْصَة أَي بَرْدٌ يعني البلاد والأَيامَ ، والحاء غير معجمة .
الأَزهري : قال ابن السكيت أَصْبَحَتْ وليس بها وَحْصَة ولا وَذْية ، قال الأَزهري : معناه ليس بها عِلَّة .
وخص : أَصْبَحَتْ وليس بها وَخْصَةٌ أَي شيء من برد ، لا يستعمل إِلا جحداً ؛ كله عن يعقوب .
ودص : وَدَصَ إِليه بكلام وَدْصاً : كلَّمه بكلام لم يَسْتَتِمّه .
ورص : التهذيب في ترجمة ورض : ورَّضَت الدَّجاجةُ إِذا كانت مُرْخِمَةً على البَيْضِ ثم قامت فوضعت بمرّة ، وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شيء ، قال أَبو منصور : هذا تصحيف والصواب ورَّصَت ، بالصاد .
الفراء : ورَّصَ الشَّيْخُ وأَوْرَصَ إِذا اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه فأَبْدَى .
وامرأَة مِيراصٌ : تُحْدِثُ إِذا أُتِيَت .
ابن بري : قال ابن خالويه الوَرْصُ الدَّبُوقاءُ ، وجمعه أَوْراصٌ .
ووَرَّصَ إِذا رمَى بالعَرَبُون ، وهو العَذِرة ، ولم يقدر على حبسه ، وهذه اللفظة ذكرها ابن بري في ترجمة عربن العَرَبُون ، بفتح العين والراء .
وصص : وَصْوَصَت الجارية إِذا لم يُرَ مِنْ قِناعها إِلا عيناها .
أَبو زيد : النِّقاب على مارِنِ الأَنف والتَّرْصِيصُ لا يرى إِلا عيناها ، وتميم تقول : هو التَّوْصِيصُ ، بالواو ، وقد رَصَّصت ووَصَّصت تَوْصِيصاً .
قال الفراء : إِذا أَدنت المرأَةُ نقابَها إِلى عينيها فتلك الوَصْوَصة ، قال الجوهري : التَّوْصِيصُ في الانْتِقاب مثل التَّرْصِيص .
ابن الأَعرابي : الوَصُّ إِحْكام العمل من بناء وغيره .
والوَصْواصُ : البُرْقُعُ الصغير ؛ قال المُثَقِّب العَبْدِي :
ظَهَرْنَ بكِلَّة وسَدَلْنَ رَقْماً ، * وثَقَّبْنَ الوَصاوِصَ لِلْعُيونِ
وروي :
أَرَيْنَ محاسِناً وكَنَنَّ أُخْرَى
وأَنشد ابن بري لشاعر :
يا ليتها قد لَبِسَت وَصْواصا
وبُرْقُعٌ وَصْواصٌ : ضَيّقٌ .
والوَصائصُ : مضايقُ
هامش
( 1 ) قوله : هو القمر ؛ هكذا في الأَصل ، ولعله أراد : الوبّاص هو القمر : هكذا في سائر المعاجم .
( 2 ) قوله [ وبصان شهر ربيع الآخر ] هو بفتح الواو وضمها مع سكون الباء فيهما .