حديث عائشة : أَن فتاةً دخلت عليها فقالت : إِن أَبي زوَّجني من ابن أَخيه وأَراد أَن يَرْفَعَ بي خَسِيسَته ؛ الخَسِيسُ : الدنيء .
والخَساسَةُ : الحالة التي يكون عليها الخَسِيسُ ؛ ومنه حديث الأَحنف : إِن لم يَرْفَع خَسِيسَتنا .
التهذيب : الخَسِيسُ الكافر .
ويقال : هو خَسِيسٌ خَتِيثٌ .
وخَسِيسةُ الناقة : أَسنانها دون الإِثْناءِ .
يقال : جاوزت الناقةُ خَسِيسَتَها وذلك في السنة السادسة إِذا أَلقت ثَنِيَّتَها ، وهي التي تجوز في الضحايا والهَدْي .
خفس : خَفَسَ يَخْفِسُ خَفْساً وأَخْفَسَ الرجلُ : قال لصاحبه أَقْبَحَ ما يكون من القول وأَقبَح ما قدَرَ عليه .
يقال للرجل : خَفَسْتَ يا هذا وأَخْفَسْتَ وهو من سوء القول .
وشَرابٌ مُخْفِسٌ : سريع الإِسكار ، واشتقاقه من القُبْح لأَنه يخرج به من سُكْرِه إِلى القبيح من القول والفعل .
وخَفَسَ له يَخْفِس : قَلَّل له من الماء في شرابه ، يقال : اخْفِسْ له من الماء أَي قَلِّلل الماءَ وأَكثر النبيذ ؛ قال ثعلب : هذا من كلام المُجَّانِ ، والصواب : أَعْرِقْ له ، يريد أَقْلِلْ له من الماء في الكأْس حتى يَسْكَرَ .
وأَخْفَسَ الشرابَ وأَخْفَسَ له منه : أَكثر مَزْجَه .
وقال أَبو حنيفة : أَخفس له إِذا أَقَلَ الماء وأَكثر الشرابَ أَو اللبن أَو السويق ؛ وكان أَبو الهيثم ينكر قول الفراء في الشراب الخَفِيس إِنه الذي أَكثر نبيذه وأَقَلَّ ماؤه .
أَبو عمرو : الخَفْسُ الاستهزاء .
والخَفْسُ : الأَكل القليل .
خلس : الخَلْسُ : الأَخذ في نُهْزَةٍ ومُخاتلة ؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَة إِياه ، فهو خالِسٌ وخَلَّاس ؛ قال الهذلي :
يا مَيُّ ، إِن تَفْقِدي قوماً وَلدْتِهم * أَو تَخْلِسِيهم ، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس
الجوهري : خَلَسْتُ الشيء واخْتَلَسْته وتَخَلَّسْته إِذا اسْتَلبته .
والتَّخالُسُ : التَّسالُبُ .
والاخْتلاسُ كالخَلْسِ ، وقيل : الاخْتلاسُ أَوْحى من الخَلْسِ وأَخص .
والخُلْسَة ، بالضم : النُّهْزةُ .
يقال : الفُرْصَةُ خُلْسَةٌ .
والفِرْنانِ إِذا تبارزا يَتَخالسان أَنفسَهما : يُناهِزُ كلُّ واحد منهما قَتْل صاحبه .
الأَزهري : الخَلْسُ في القتال والصِّراع .
وهو رجل مُخالِسٌ أَي شجاع حَذِرٌ .
وتَخالسَ القِرْنانِ وتخالَسا نَفْسَيْهما : رام كلُّ واحد منهما اخْتِلاسَ صاحبه ؛ قال أَبو ذؤيب :
فَتَخَالَسا نَفْسَيْهما بنَوافِذٍ ، * كنَوافِذِ العُبْطِ التي لا تُرْقَعُ
وخالَسَه مُخالَسَةً وخِلاساً ؛ أَنشد ثعلب :
نَظَرْتُ إِلى مَيٍّ خِلاساً عَشِيَّةً ، * على عَجَلٍ ، والكاشِحُونَ حُضُورُ
كذا مثلَ طَرْفٍ العينِ ، ثم أَجَنَّها * رِواقٌ أَتى من دونِها وسُتُورُ
وطَعْنة خَليسٌ إِذا اخْتَلَسَها الطاعنُ بِحِذْقِه .
وأَخذه خِلِّيسَى أَي اختلاساً .
ورجل خَلِيسٌ وخَلَّاسٌ : شجاعٌ حَذِرٌ .
ورَكَبٌ مَخْلوس : لا يرى من قلة لحمه .
وأَخْلَسَ الشَّعْرُ ، فهو مُخْلِسٌ وخَلِيسٌ : استوى سواده وبياضه ، وقيل : هو إِذا كان سواده أَكثر من بياضه ؛ قال سُوَيدٌ الحارثي :
فَتًى قَبَلٌ لم تُعْنِسِ السِّنُّ وَجْهَه ، * سِوَى خُلْسَةٍ في الرَّأْسِ كالبَرْقِ في الدُّجَى
أَبو زيد : أَخْلَسَ رأْسُه ، فهو مُخلِسٌ وخَلِيس إِذا