الدّنانَ ؛ قال الجعدي :
جَوْنٌ كَجَوْنِ الخَمَّارِ حَرَّدَه الْخَرَّاسُ ، * لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ
الناقس : الحامض ؛ قال العجاج :
وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِرْ
قال الأَزهري : وقرأْت في شعر العجاج المقروء على شمر :
مُعَلِّقِينَ في الكلالِيبِ السُّفَرْ ، * وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِرْ
قال : الخَرْسُ الدنّ ، قيده بالخاء .
والخَرَّاس أَيضاً : الخَمَّار .
وخُراسانُ : كُورَةٌ ، النسب إِليها خُراسانيٌّ ، قال سيبويه : وهو أَجود ، وخُراسِيٌّ خُرْسِيٌّ ، ويقال : هم خُرْسانٌ كما يقال هم سُودانٌ وبِيضانٌ ؛ ومنه قول بَشَّار :
في البيت من خُرْسان لا تُعابُ
يعني بناته ، ويجمع على الخُرَسِينَ ، بتخفيف ياء النسبة كقولك الأَشْعَرين ؛ وأَنشد :
لا تُكْرِيَنَّ بعدها خُرَسِيَا
خربس : الخَرْبَسِيسُ : الشيء اليسير ، وهي في النفي بالصاد .
خرمس : ليل خِرْمِسٌ : مظلم .
واخْرَنْمَسَ الرجل : ذَلَّ وخضع ، وقيل : سكت ؛ وقد وردت بالصاد عن كراع وثعلب .
والاخْرِنْماسُ : السكوت .
والمُخَرْمِسُ : الساكت .
الفراء : اخْرَمَّسَ واخْرَمَّصَ : سكت .
واخْرَمَّسَ الرجل إِذا ذَلَّ وخَضَع .
خسس : الخَساسَةُ : مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة .
والخَسِيسُ : الدنيء .
وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً ، فهو خسِيسٌ : رَذُلَ .
وشئ خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ : تافه .
ورجل مَخْسُوسٌ : مَرْذُول .
وقوم خِساسٌ : أَرذال .
وخَسِسْتَ وخَسَسَستْ تَخِسُّ خَساسة وخُسُوسَةً وخِسَّة : صِرْتَ خَسِيساً .
وأَخْسَسْتَ : أَتيت بخَسِيس .
وخَسِسْتَ بعدي ، بالكسر ، خِسَّةً وخَساسةً إِذا كان في نفسه خَسِيساً .
وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّه ، بالضم ، أَي جعله خَسِيساً ، وأَخْسَسْتُه : وجدته خَسِيساً .
واسْتَخسَّه أَي عدَّه خَسِيساً .
وخَسَّ الحظُّ خَسّاً ، فهو خَسِيسٌ ، وأَخَسَّه ، كلاهما : قَلَّله ولم يُوَفِّرْه .
قال أَبو منصور : العرب تقول أَخَسَّ اللَّه حَظَّه وأَخَتَّه ، بالأَلف ، إِذا لم يكن ذا جَدٍّ ولا حَظٌّ في الدنيا ولا شيءٍ من الخير .
وأَخسَّ فلان إِذا جاء بخَسِيس من الأَفعال .
وقد أَخْسَسْتَ في فعلك وأَخْسَسْتَ إِخْساساً إِذا فعلتَ فعلاً خسيساً .
وامرأَة مُسْتَخَسَة وخَسَّاءُ : قبيحة الوجه ، اشتقت من الخَسِيس ؛ وفي التهذيب : امرأَة مُسْتَخِسَّة إِذا كانت دميمة الوجه ذَرِبَةً ، مشتق من الخِسَّة ، والعرب تسمي النجوم التي لا تَعْزُبُ نحو بنات نَعْش والفَرْقَدَيْن والجَدْيِ والقُطْب وما أَشْبه ذلك : الخُسَّان .
والخَسُّ ، بالفتح : بقلة معروفة من أَحرار البقول عريضة الورق حُرَّة لَيِّنة تزيد في الدم .
والخُسُّ : رجل من إِياد معروف .
وابنةٌ الخُسّ الإِيادِيَة : التي جاءت عنها الأَمثال ، واسمها هِنْد ، وكانت معروفة بالفصاحة .
ويقال : رَفَعْتُ من خَسِيسَتِه إِذا فعلت به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه .
قال الأَزهري : يقال رفع اللَّه خَسِيسَةً فلان إِذا رفع حاله بعد انحطاطها .
وفي