رفش : رفَشَه رَفْشاً : أَكَله أَكلاً شديداً ؛ قال رؤبة :
دقًّا كدَقِّ الوَضَمِ المَرْفُوشِ ، * أَو كاحْتلاق النُّورةِ الجَمُوشِ
ومنه وقع فلان في الرَّفْش والقَفْش ؛ الرَّفْشُ : الأَكلُ والشربُ في النِّعْمة والأَمْن ، والقَفْش : النكاح .
ويقال : أَرْفَشَ فلان إِذا وقع في الأَهْيغَين : الأَكلِ والنكاح .
والرَّفْش : الدَّقّ والهَرْسُ .
يقال للذي يُجِيد أَكلَ الطعام : إِنه ليَرْفُش الطعامَ رَفْشاً ويَهْرُشُه هَرْشاً .
ورَفَّشَ فلان لِحْيتَه تَرْفِيشاً إِذا سرّحَها فكأَنها رَفْشٌ ، وهو المجْرفُ .
ويقال للذي يُهِيلُ بمِجْرَفِه الطعامَ إِلى يَدِ الكيّال : رفّاشٌ .
ورفَش البُرَّ يَرْفُشُه رفْشاً : جَرَفه .
والرَّفْشُ والرُّفْشُ والمِرْفَشةُ : ما رُفِشَ به .
ويقال للمِجْرَف : الرَّفْش .
ومِجْراف السفينة يقال له : الرَّفْش .
الليث : الرَّفْش والرُّفْش لغتان سواديّة ، وهي المِجْرفة يُرْفَش بها البُرُّ رَفْشاً ، قال : وبعضهم يُسَمّيها المِرْفَشةَ .
ورجل أَرْفَشُ الأُذنين : عَريضُهما على التشبيه بالمِرْفَشة .
وفي حديث سلمان الفارسي : أَنه كان أَرْفَشَ الأُذنين أَي عريضَهما .
قال شمر : الأَرْفَش العريض الأُذن من الناس وغيرهم ، وقد رَفِشَ يرْفَشُ رفَشاً ، شبّه بالرفْش وهي المِجْرفة من الخشب التي يُجرف بها الطعامُ .
ويقال للرجل يَشْرُف بعد خُموله أَو يَعزُّ بعد الذلّ : من الرَّفْشِ إِلى العرشِ أَي قعدَ على العرش بعد ضرْبه بالرَّفْش كنّاساً أَو ملَّاحاً .
وفي التهذيب : أَي جلس على سرير المُلْك بعد ما كان يعمل بالرَّفْشِ ، قال : وهذا من أَمثال العراق .
رقش : الرَّقْش كالنقْش ، والرَّقَشُ والرَّقَشةُ : لون فيه كدرة وسواد ونحوهما .
جُنْدَب أَرْقَشُ وحَيَّة رقْشاء : فيها نقط سواد وبياض .
وفي حديث أُم سلمة : قالت لعائشة ، لو ذكَّرْتُكِ قولاً تَعْرِفينه نهشتني نَهْشَ الرَّقَشاء المُطْرِق : الرَقشاء الأَفعى ، سميت بذلك لترقيش في ظَهرها وهي خطوط ونقط ، وإِنما قالت المطرق لأَن الحية تقع على الذكر والأُنثى .
التهذيب : الأَرْقَشُ لون فيه كدرة وسواد ونحوُهما كلون الأَفعى الرَّقشاء ، وكلون الجُنْدَب الأَرْقَشِ الظهر ونحو ذلك كذلك ، قال : وربما كانت الشِّقْشِقةُ رقْشاءَ ؛ قال :
رقشاءُ تَنْتاحُ اللُّغامَ المُزْبِدا ، * دَوَّمَ فيها رِزُّه وأَرْعَدا
وجَدْيٌ أَرْقَشُ الأُذنين أَي أَذْرَأُ .
والرقْشاء من المعز : التي فيها نقط من سواد وبياض .
والرقْشاء : شِقْشِقَةُ البعير .
الأَصمعي : رُقَيْش تصغير رَقَش وهو تنقيط الخطوط والكتاب .
وقال أَبو حاتم : رُقَيش تصغير أَرْقَش مثل أَبْلَق وبُلَيق ويجوز أُرَيْقِش .
ابن الأَعرابي : الرَّقْش الخطَّ الحسنُ ، ورَقَاشِ اسم امرأَة منه .
والرَّقْشاءُ : دُوَيْبَّة تكون في العُشْب دُودةٌ منقوشة مَلِيحة شبيهة بالحُمْطُوطِ .
والرَّقْشُ والترْقِيشُ : الكتابةُ والتنقيط ؛ ومُرَقِّشٌ : اسم شاعر ، سمي بذلك لقوله :
الدارُ قَفْرُ والرُّسُوم كما * رَقَّشَ ، في ظَهْر الأَدِيم ، قَلَمْ
وهما مُرَقِّشانِ : الأَكْبرُ والأَصْغر ، فأَما الأَكبر فهو من بني سَدُوسٍ وهو الذي ذكرنا البيتَ عنه آنفاً ؛ وقبله :