والحَرِيش : دابة لها مخالب كمخالب الأَسد وقَرْنٌ واحد في وسَطِ هامَتِها ، زاد الجوهري : يسميها الناس الكَرْكَدّن ؛ وأَنشد :
بها الحَرِيشُ وضِغْزٌ مائِل ضَبِرٌ ، * يَلْوي إِلى رَشَحٍ منها وتَقْلِيص ( 1 ) قال الأَزهري : لا أَدري ما هذا البيت ولا أَعرف قائله ؛ وقال غيره :
وذو قَرْنِ يقال له حَرِيش
وروى الأَزهري عن أَشياخه قال : الهِرْميس الكَرْكَدّن شيء أَعظمُ من الفيل له قَرْن ، يكون في البحر أَو على شاطئه ، قال الأَزهري : وكأَن الحَرِيش والهِرْميس شيء واحد ، وقيل : الحَرِيش دُوَيْبَّة أَكبرُ من الدُّودة على قدر الإِصبع لها قوائم كثيرة وهي التي تسمى دَخّالَةَ الأُذُن .
وحَرِيش : قَبِيلة من بني عامر ، وقد سمَّت حَرِيشاً ومُحَرِّشاً وحِراشاً .
حربش : أَفْعى حِرْبِشٌ وحِرْبيشٌ : كثيرة السّمّ خَشِنة المسّ شديدة صوتِ الجسدِ إِذا حَكَّت بعضها ببعض مُتَحَرِّشة .
والحِرْبِيش : حية كالأَفعى ذاتُ قَرْنَين ؛ قال رؤبة :
غَضْبى كأَفعى الرِّمْثة الحِرْبِيش
ابن الأَعرابي : هي الخَشْناء في صوتِ مشيها .
الأَزهري : الحِرْبِش والحِرْبِشة الأَفعى ، وربما شدَّدُوا فقالوا : حِرِبِّش وحِرِبِّشة .
أَبو خيرة : من الأَفاعي الحِرْفش والحَرافش وقد يقول بعضُ العرب الحِرْبِش ؛ قال ومن ثم قالوا :
هل بلد الحِرْبِشِ إِلَّا حِرْبِشا ؟
حرفش : احْرَنْفش الدِّيكُ : تَهَيَّأَ للقتال وأَقام ريشَ عُنُقِه ، وكذلك الرجُل إِذا تهيَّأَ للقتال والغضب والشرّ ، وربما جاء بالخاء المعجمة .
وقال هرم بن زيد الكلبي : إِذا أَحيا النَّاسُ فَأَخْصَبُوا قلنا قد أَكْلأَت الأَرضُ وأَخْصَبَ الناسُ واحْرَنْفَشَت العَنْزُ لأُخْتها ولَحِسَ الكلبُ الوَضَرَ ، قال : واحْرِنْفاشُ العنْزِ ازبِيرارُها وتَنَصُّبُ شَعرِها وزيفَانُها في أَحد شِقَيْها لتَنْطَحَ صاحبتَها ، وإِنما ذلك من الأَثَرِ حِينَ ازْدَهَت وأَعْجَبَتْها نفسُها ، وتَلَحُّسُ الكلب الوَضَر لما يُفْضِلُون منه ويَدعُون من خِلاصِ السَّمْن فلا يأْكلونه من الخِصْبِ والسَّنَقِ ، واحْرَنْقَشَ الكلبُ والهرُّ تهيَّأَ لمثل ذلك ، واحْرَنْفَشَتِ الرجال إِذا صرع بعضهم بعضاً .
والمُحْرَنْفِشُ : المُتَقَبِّضُ الغضبان .
واحْرَنْفَش للشرّ : تهيّأَ له .
أَبو خيرة : من الأَفاعي الحِرْفش والحرافش .
حشش : الحَشِيش : يابِسُ الكَلإِ ، زاد الأَزهري : ولا يقال وهو رطب حَشِيش ، واحدته حَشِيشة ، والطَّاقة منه حَشِيشة ، والفِعْل الاحْتِشاش .
وأَحَشَّ الكلأُ : أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ .
وأَحَشَّت الأَرضُ : كثر حَشِيشُها أَو صار فيها حَشِيش .
والعُشْبُ : جِنْس لِلْخَلى والحشِيش ، فالخَلى رَطْبُه ، والحشِيشُ يابِسُه ؛ قال ابن سيده : هذا قول جمهور أَهل اللغة ، وقال بعضهم : الحشِيش أَخْضَرُ الكلإِ ويابسُه ؛ قال : وهذا ليس بصحيح لأَن موضوعَ هذه الكلمة في اللغة اليُبْس والتقَبُّض .
الأَزهري : العرب إِذا أَطْلَقوا اسم الحشِيش عَنَوْا به الخَلى خاصَّة ، وهو أَجْوَدُ عَلَفٍ يَصْلُح الخَيْلُ عليه ، وهي من خَيْر مراعِي النَّعَم ، وهو عُرْوَةٌ في الجَدْب وعُقْدة في الأَزَمات ، إِلا أَنه إِذا حالت
هامش
( 1 ) قوله [ يلوي إلى رشح ] هكذا أَنشده هنا وأَنشده في مادة ضغز يأْوي إِلى رشف .