فَنَكِرْنَه فَنَفَرْنَ ، وامْتَرَسَتْ بِه * هَوْجاءُ هادِيَةٌ ، وهادٍ جُرْشُعُ
وفَحْلٌ مَرَّاسٌ : شديد المِراس .
والمَرَسَةُ : الحبل لِتَمَرُّسِ الأَيدي به ، والجمع مرَسٌ ، وأَمْراسٌ جَمْعُ الجمعِ ، وقد يكون المَرَسُ للواحد .
والمَرَسَةُ أَيضاً : حبل الكلب ؛ قال طرفة :
لو كُنْتَ كَلْب قَنِيصٍ كُنْت ذا جدَدٍ ، * تكونُ أُرْبَتُه في آخِرِ المَرَسِ
والجمع كالجمع ؛ قال :
يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ كلَّ عَمَلَّسٍ ، * من المُطْعِماتٍ اللَّحْمِ غَيرِ الشَّواحِنِ
والمَرْسُ : مصدر مَرَسَ الحَبْلُ يَمْرُسُ مَرْساً ، وهو أَن يقع في أَحد جانبي البَكْرَةِ بين الخُطَّافِ والبكرة .
وأَمرسه : أَعاده إِلى مجراه .
يقال : أَمرسْ حبلك أَي أَعِدْه إِلى مجدراه ؛ قال :
بِئْسَ مَقامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ ، * إِمَّا على قَعْوٍ وإِمَّا اقْعَنْسِسِ
أَراد مَقامٌ يقال فيه أَمْرِسْ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
وقد جَعَلَتْ بَينَ التَّصَرُّفِ قامَتِي * وحُسْن القرى مِمَّا تقُولُ تَمَرَّسُ
لم يفسر معناه ، قال غيره : ضَرَب هذا مثلاً ، أَي قد زَلَّت بَكْرَتي عن القَوام ، فهي تَمْرَسُ بين القَعْو والدَّلْو .
والمَرَسُ أَيضاً : مصدر قولك مَرِسَت البَكْرَةُ تَمْرَسُ مَرَساً .
وبكرة مَرُوسٌ إِذا كان من عادتها أَن يَمْرُسَ حبلُها أَي يَنْشَب بينها وبين القَعْو ؛ وأَنشد :
دُرْنا ودَارَتْ بَكْرَةٌ نَخِيسُ ، * لا ضَيْقةُ المَجْرى ولا مَرُوسُ
وقد يكون الإِمْراسُ إِزالَةَ الرِّشاءِ عن مَجْراه فيكون بمعنيين متضادّين .
قال الجوهري : وإِذا أَنْشَبْتَ الحَبْلَ بين البَكْرَة والقَعْو قلتَ : أَمْرَسْتُه ، قال : وهو من الأَضداد ؛ عن يعقوب ؛ قال الكميت :
سَتَأْتِيكم ، بُمُتْرَعَةٍ ذُعاقاً ، * حِبالُكُمُ التي لا تُمْرِسُونا
أَي لا تُنْشِبُونَها إِلى البَكْرة والقَعْو .
ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماء يَمْرُسُه مَرْساً : أَنْقَعَه .
ابن السكيت : المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَه يَمْرُثُه إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ .
ويقال للتريد : المَرِيسُ لأَن الخبزَ يُماتُ .
ومَرَسْتُ التَّمر وغيرَه في الماء إِذا أَنْقَعْتَه ومرثْتَه بيدك .
ومَرَس الصَّبيُّ إِصبعَه يَمْرُسُه : لغة في مَرَثَه أَو لُثْغَةٌ .
ومَرَسْتُ يدي بالمنديل أَي مسحت ، وتَمَرَّسَ به .
وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : كنت أَمْرُسُه بالماء أَي أَدْلُكُه وأَذِيفُه ، وقد يطلق على الملاعبة .
وفي حديث عليّ ، كرم اللَّه وجهه : زعم أَني كنت أُعافِسُ واُمارِسُ أَي أُلاعب النساء .
والمَرْسُ : السير الدائم .
وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكانِ كذا ليلَةٌ مَرَّاسَةٌ : لا وتِيرَة فيها ، وهي الليلة الدَّائِبَةُ البَعيدة .
وقالوا : أَخْرسُ أَمْرَسُ ( 1 ) ، فبالغُوا به كما يقولون : شَحِيحٌ بَحِيحٌ ، ورواه ابن الأَعرابي .
ومَرِيسٌ : من بُلْدانِ الصعيد .
والمَرِيسِيَّةُ ، الريح الجَنُوبُ التي تأْتي من قِبَلِ مَرِيسٍ .
قال أَبو
هامش
( 1 ) قوله [ أَخرس أَمرس ] هكذا بالأَصل . وفي شرح القاموس في مادة خرس : وفيه هنا أَمرس أَملس .