واحدٌ . وفي حديث أَبي بكر ، رضي اللَّه عنه : أَن مُوَلِّداً أَطْلَس سرق فقطع يده .
قال شمر : الأَطْلَسُ الأَسود كالحَبَشِيِّ ونحوه ؛ قال لبيد :
فأَطارَني منه بِطِرْسٍ ناطِقٍ ، * وبِكُلِّ أَطْلَسَ جَوْبُه في المَنْكِبِ
أَطْلَس : عبدٌ حَبَشِيّ أَسود ، وقيل : الأَطْلَسُ اللِّصُّ ، شبه بالذئب الذي تساقط شعره .
والطِّلْسُ والأَطْلَسُ من الرجال : الدَّنِسُ الثياب ، شبه بالذئب في غُبْرة ثِيابه ؛ قال الراعي :
صادَفْتُ أَطْلَسَ مَشَّاءً بأَكْلُبِه ، * إِثْرَ الأَوابِدِ لا يَنْمِي له سَبَدُ
ورجل أطْلَسُ الثياب وَسِخُها .
وفي الحديث : تأْتي رجالاً طُلْساً أَي مُغْبَرَّةَ الأَلوان ، جمع أَطْلَسَ .
وفلان عليه ثوب أَطْلَسُ إِذا رُمِيَ بقبيح ؛ وأَنشد أَبو عبيد :
ولَسْتُ بأَطْلَسِ الثَّوْبَيْنِ يُصْبي * حَلِيلَتَه ، إِذا هَدَأَ النِّيامُ
لم يرد بحليلته امرأَته ولكن أَراد جارته التي تُحالُّه في حِلَّتِه .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : أَن عاملاً له وَفَدَ عليه أَشْعَثَ مُغْبَرّاً عليه أَطْلاسٌ ، يعني ثياباً وَسِخَةً .
يقال : رجل أَطْلَسُ الثوب بَيِّنُ الطُّلْسةِ ، ويقال للثوب الأَسودِ الوَسِخ : أَطْلَسُ ؛ وقال في قول ذي الرمة :
بطَلْساءَ لم تَكْمُل ذِراعاً ولا شِبْرا
يعني خِرْقَةً وَسِخَةً ضَمَّنها النارَ حين اقْتدح .
والطَّيْلَسُ والطَّيْلَسانُ : ضرب من الأَكسية ( 1 ) ؛ قال ابن جني : جاء مع الأَلف والنون فَيْعَلٌ في الصحيح على أَن الأَصمعي قد أَنكر كسرة اللام ، وجَمع الطَّيلَس والطَّيْلِسان والطَّيلُسان طَيالِس وطَيالِسة ، دخلت فيه الهاء في الجمع للعجمة لأَنه فارسي معرّب ، والطَّالِسانُ لغة فيه ، قال : ولا أَعرف للطَّالسان جمعاً ، وقد تَطَلْيَسْتُ بالطَّيْلَسان وتَطَيْلَسْتُ .
التهذيب : الطَّيْلسان تفتح اللام فيه وتكسر ؛ قال الأَزهري : ولم أَسمع فَيْعِلان ، بكسر العين ، إِنما يكون مضموماً كالخَيْزُرانِ والحَيْسُمانِ ، ولكن لما صارت الضمة والكسرة أُختين واشتركتا في مواضع كثيرة دخلت الكسرة موضع الضمة ، وحكي عن الأَصمعي أَنه قال : الطيلسان ليس بعربي ، قال : وأَصله فارسي إِنما هو تالشان فأُعرب .
قال الأَزهري : لم أَسمع الطَّيْلِسان ، بكسر اللام ، لغير الليث .
وروى أَبو عبيد عن الأَصمعي أَنه قال : السُّدُوسُ الطَّيْلَسان ، هكذا رواه الجوهري والعامة تقول الطَّيْلِسانُ ، ولو رخَّمت هذا في موضع النداء لم يجز لأَنه ليس في كلامهم فَيْعِل بكسر العين إِلا معتلاً نحو سَيِّدٍ ومَيِّتٍ ، واللَّه أَعلم .
طلمس : ليلة طِلْمِساءُ كطِرْمِساء ، والطِّلْمِساء والطِّرْمساء : الليلة الشديدة .
والطِّلْمِساء : الرقيق من السحاب .
وقال أَبو خَيْرَة : هو الطِّرْمِساء ، بالراء ، وقيل : الطِّلْمِساء الأَرض التي ليس بها منار ولا عَلَم ؛ وقال المَرَّارُ :
لقد تَعسَّفْتُ الفَلاة الطِّلمِسا * يَسِير فيها القومُ خِمْساً أَمْلَسا
وطَرْمَسَ الرجلُ إِذا قَطَّبَ وجهه ، وكذلك طَلْمَسَ وطَلْسَمَ .
طلنس : ابن بُزُرج : اطْلَنْسَأْتُ أَي تَحَوَّلْتُ من منزل إِلى منزل .
هامش
( 1 ) قوله [ ضرب من الأَكسية ] أَي أَسود ، قال المرار بن سعيد الفقعسي : فرفعت رأسي للخيال فما أَرى غير المطي وظلمة كالطيلس كذا في التكملة .