صغار له شوك ، وقيل : الشِّرْسُ حَمْلُ نَبْت مَّا .
وأَشْرَسَ القومُ : رَعَتْ إِبلهم الشِّرْسَ .
وبنو فلان مُشْرِسُون أَي ترعى إِبلهم الشِّرْسَ .
وأَرض مُشْرِسَة وشَريسَة : كثيرة الشِّرس ، وهو ضرب من النبات .
والشَّرَسُ ، بفتح الشين والراء : ما صَغُر من شَجر الشوك ؛ حكاه أَبو حنيفة .
ابن الأَعرابي : الشِّرْسُ الشُّكاعى والقَتادُ والسَّحا وكل ذي شوك مما يَصْغُرُ ؛ وأَنشد :
واضعة تأْكُلُ كلَّ شَرْس
وأَشْرَسُ وشَريسٌ : اسمان .
شسس : الشَّسُّ والشُّسوسُ : الأَرض الصلبة الغليظة اليابسة التي كأَنها حجر واحد ، وفي المحكم : حجارة واحدة ، والجمع شِساسٌ وشُسُوسٌ ، الأَخيرة شاذة ، وقد شَسَّ المكانُ ، وأَنشد للمَرَّار بن مُنْقِذٍ :
أَعَرَفْتَ الدَّار أَم أَنْكَرْتَها ، * بين تِبْراكٍ فَشِسَّيْ عَبَقُرّ ؟
شطس : الشَّطْسُ : الدَّهاءُ والعلم والفِطْنَةُ ، والجمع أَشْطاسٌ ؛ قال رؤبة :
يا أَيها السائلُ عن نُحاسِي * عَنِّي ، ولمَّا يَبْلُغُوا أَشْطاسي
ورجل شُطَسِيٌّ : داه مُنْكَرٌ ذو أَشْطاسٍ .
أَبو تراب عن عَرَّامٍ : شَطَفَ فلان في الأَرض وشَطَسَ إِذا دخل فيها إِما راسخاً وإِما واغلاً ؛ وأَنشد :
تَشِبُّ لعَيْنَيْ رامِقٍ شَطَسَتْ به * نَوًى غُرْبَةٌ ، وَصْلَ الأَحبَّة تَقْطَعُ
شكس : الشَّكُسُ والشَّكِسُ والشَّرِسُ ، جميعاً : السَّيِّءُ الخلق ، وقيل : هو السيِّءُ الخلق في المبايعة وغيرها .
وقال الفراء : رجل شَكِسٌ عَكِصٌ ؛ قال الراجز :
شَكْسٌ عَبُوسٌ عَنْبَسٌ عَذَوَّرُ
وقوم شُكْسٌ مثال رجل صَدْق وقوم صُدْق ؛ وقد شَكِسَ ، بالكسر ، يَشْكَسُ شَكَساً وشَكاسَةً .
الفراء : رجل شَكِسٌ ، وهو القياس ، وإِنه لَشكِسٌ لَكِسٌ أَي عَسِرٌ .
والمِشْكَسُ : كالشَّكُسِ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
خُلِقْتَ شَكسْاً للأَعادي مِشْكَسا
وتَشاكَسَ الرجلان : تَضادَّا .
وفي التنزيل العزيز : ضرب اللَّه مثلاً رجلاً فيه شُرَكاء مُتَشاكِسون ورجلاً سالماً لرجلٍ هل يَسْتَويانِ مثلاً ؛ أَي متضايقون مُتَّضادُّون ، وتفسير هذا المثل أَنه ضرب لمن وَحَّد اللَّه تعالى ولمن جعل معه شركاء ، فالذي وَحَّدَ اللَّه تعالى مَثَلُه مَثَلُ السالم لرجل لا يَشْرَكُه فيه غيره ؛ يقال : سَلِمَ فلانٌ لفلان أَي خَلَصَ له ، ومَثَلُ الذي عَبَدَ مع اللَّه سبحانه غيره مَثَلُ صاحب الشركاء المتشاكسين ، والشركاء المُتَشاكِسُون : العَسِرُونَ المختلفون الذين لا يتفقون ، وأَراد بالشركاء الآلهة التي كانوا يعبدونها من دون اللَّه تعالى .
وفي حديث عليّ ، كرم اللَّه وجهه ، فقال : أَنتم شركاء مُتَشاكسون ؛ أَي مختلفون متنازعون .
ومَحَلَّةٌ شَكِسٌ : ضَيِّقَة ؛ قال عبد مناف الهُذلي :
وأَنا الذي بَيَّتُّكم في فِتْيَةٍ ، * بمَحَلَّةٍ شَكِسٍ وليلٍ مُظْلِم
والليل والنهارُ يَتَشاكَسان أَي يتضادَّان .
وبنو شَكْسٍ ، بفتح الشين : تَجْرٌ بالمدينة ؛ عن ابن الأَعرابي .