رغس : الرَّغْسُ : النَّماء والكثرة والخير والبركة ، وقد رَغَسَه اللَّه رَغْساً .
ووجه مَرْغُوسٌ : طَلْق مبارك ميمون ؛ قال رؤبة يمدح إِيادَ بنَ الوليد البَجَليّ :
دَعَوتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا ، * دُعاءَ من لا يَقْرَعُ النَّاقُوسا ،
حتى أَراني وَجْهك المَرْغُوسا
وأَنشد ثعلب :
ليس بمَحْمُودٍ ولا مَرْغُوسِ
ورجل مرغوس : مبارك كثير الخير مرزوق .
ورَغَسَه اللَّه مالاً وولداً : أَعطاه مالاً وولداً كثيراً .
وفي الحديث : أَن رجلاً رَغَسَه اللَّه مالاً وولداً ؛ قال الأُمَويُّ : أَكثر له منهما وبارك له فيهما .
ويقال : رَغَسَه اللَّه يَرغَسُه رَغْساً إِذا كان ماله نامياً كثيراً ، وكذلك في الحَسَب وغيره .
والرَّغْسُ : السَّعَةُ في النعمة .
وتقول : كانوا قليلاً فرَغَسَهم اللَّه أَي كَثَّرهم وأَنْماهم ، وكذلك هو في الحسب وغيره ؛ قال العجاج يمدح بعض الخلفاء :
أَمامَ رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ ، * خَلِيفةً ساسَ بغير تَعْسِ
وصفه بالمصدر فلذلك نونَّه .
والنصاب : الأَصل .
وصواب إِنشاد هذا الرجز أَمامَ ، بالفتح ، لأَن قبله :
حتى احْتَضَرنا بعد سَيْرٍ حَدْسِ ، * أَمام رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ ،
خليفةً ساسَ بغيرٍ فَجْسِ
يمدح بهذا الرجز الوليد بن عبد الملك بن مروان .
والفَجْسُ : الافتخار .
وامرأَة مَرْغُوسَة : ولود .
وشاة مَرْغُوسَة : كثيرة الولد ؛ قال :
لَهْفي على شاةِ أَبي السَّباقِ ، * عَتِيقَةٍ من غَنَمٍ عِتاقِ ،
مَرْغُوسَةٍ مأْمورةٍ مِعْناقِ
معناق : تلد العُنُوقَ ، وهي الإِناث من أَولاد المعز .
والرَّغْسُ : النكاح ؛ هذه عن كراع .
ورَغَسَ الشيءَ : مقلوبٌ عن غَرَسَه ؛ عن يعقوب .
والأَرْغاسُ : الأَغْراسُ التي تخرج على الولد ، مقلوب عنه أَيضاً .
رفس : الرَّفْسَة : الصَّدْمَة بالرِّجْلِ في الصدر .
ورَفَسَه يَرْفُسُه رَفْساً : ضربه في صدره برجله ، وقيل : رَفَسَه برجله من غير أَن يخص به الصدر .
ودابة رَفُوسٌ إِذا كان من شأْنها ذلك ، والاسم الرِّفاسُ والرَّفِيسُ والرُّفُوسُ ، ورَفَسَ اللحمَ وغيره من الطعام رَفْساً : دَقَّه ، وقيل : كل دَقٍّ رَفْسٌ ، وأَصله في الطعام .
والمِرْفَسُ : الذي يُدَقُّ به اللحمُ .
ركس : الرِّكْسُ : الجماعة من الناس ، وقيل : الكثير من الناس ، والرِّكْسُ شبيه بالرَّجِيع .
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أُتيَّ برَوْثٍ في الاستنجاء فقال : إِنه رِكْسٌ ؛ قال أَبو عبيد : الرِّكْسُ شبيه المعنى بالرجيع .
يقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه إِذا رَدَدْتَه ورَجَعْتَه ، وفي رواية : إِنه رَكِيس ، فعيل بمعنى مفعول ؛ ومنه الحديث : اللهم أَركِسْهما في الفتنة رَكْساً ؛ والرَّكْسُ : قلبُ الشيء على رأْسه أَو ردُّ أَوله على آخره ؛ رَكَسَه يَرْكُسُه رَكْساً ، فهو مَرْكوس ورَكِيسٌ ، وأَرْكَسَه فارْتَكَس فيهما .
وفي التنزيل : واللَّه أَرْكَسهم بما كسَبوا ؛ قال الفراء : يقول رَدَّهم إِلى الكفر ، قال : ورَكَسهم لغة .
ويقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه لغتان إِذا رَدَدْتَه .
والْارتِكاسُ : الارتداد .
وقال شمر : بلغني عن ابن