وقيل : المَقَرُّ ثنيةُ كاظِمةَ . وقال خالدُ بن جَبَلَة : زعم النُّمَيْرِي أَن المَقَرّ جبل لبني تميم .
وقَرَّتِ الدَّجاجةُ تَقِرّ قَرًّا وقَرِيراً : قَطَعتْ صوتَها وقَرْقَرَتْ رَدَّدَتْ صوتَها ؛ حكاه ابن سيده عن الهروي في الغريبين .
والقِرِّيَّة : الحَوْصلة مثل الجِرِّيَّة .
والقَرُّ : الفَرُّوجةُ ؛ قال ابن أَحمر :
كالقَرِّ بين قَوادِمٍ زُعْرِ
قال ابن بري : هذا العَجُزُ مُغَيَّر ، قال : وصواب إِنشاد البيت على ما روته الرواة في شعره :
حَلَقَتْ بنو غَزْوانَ جُؤْجُؤَه * والرأْسَ ، غيرَ قَنازِعٍ زُعْرِ
فَيَظَلُّ دَفَّاه له حَرَساً ، * ويَظَلُّ يُلْجِئُه إِلى النَّحْرِ
قال هذا يصف ظليماً .
وبنو غزوان : حيّ من الجن ، يريد أَن جُؤْجُؤَ هذا الظليم أَجربُ وأَن رأْسه أَقرع ، والزُّعْرُ : القليلة الشعر .
ودَفَّاه : جناحاه ، والهاء في له ضمير البيض ، أَي يجعل جناجيه حرساً لبيضه ويضمه إِلى نحره ، وهو معنى قوله يلجئه إِلى النحر .
وقُرَّى وقُرَّانُ : موضعان .
والقَرْقَرة : الضحك إِذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ .
والقَرْقَرة : الهدير ، والجمع القَراقِرُ .
والقَرْقَرة : دُعاء الإِبل ، والإِنْقاضُ : دعاء الشاء والحمير ؛ قال شِظَاظٌ :
رُبَّ عَجُوزٍ من نُمَيْرٍ شَهْبَرَه ، * عَلَّمْتُها الإِنْقاضَ بعد القَرْقَره
أَي سبيتها فحوّلتها إِلى ما لم تعرفه .
وقَرْقَر البعيرُ قَرْقَرة : هَدَر ، وذلك إِذا هَدَلَ صوتَه ورَجَّع ، والاسم القَرْقارُ .
يقال : بعير قَرْقارُ الهَدِير صافي الصوت في هَديرِه ؛ قال حُمَيدٌ :
جاءت بها الوُرَّادُ يَحْجِزُ بينَها * سُدًى ، بين قَرْقارِ الهَدِير ، وأَعْجَما
وقولهم : قَرْقارِ ، بُنِيَ على الكسر وهو معدول ، قال : ولم يسمع العدل من الرباعي إِلا في عَرْعارِ وقَرْقارِ ؛ قال أَبو النجم العِجْلِيُّ :
حتى إِذا كان على مَطارِ * يُمناه ، واليُسْرى على الثَّرْثارِ
قالت له ريحُ الصَّبا : قَرْقارِ ، * واخْتَلَطَ المعروفُ بالإِنْكارِ
يريد : قالت لسحاب قَرْقارِ كأَنه يأْمر السحاب بذلك .
ومَطارِ والثَّرْثارُ : موضعان ؛ يقول : حتى إِذا صار يُمْنى السحاب على مَطارِ ويُسْراه على الثَّرْثارِ قالت له ريح الصَّبا : صُبَّ ما عندك من الماء مقترناً بصوت الرعد ، وهو قَرْقَرَته ، والمعنى ضربته ريح الصَّبا فدَرَّ لها ، فكأَنها قالت له وإِن كانت لا تقول .
وقوله : واختلط المعروف بالإِنكار أَي اختلط ما عرف من الدار بما أُنكر أَي جَلَّلَ الأَرضَ كلَّها المطرُ فلم يعرف منها المكان المعروف من غيره .
والقَرْقَرة : نوع من الضحك ، وجعلوا حكاية صوت الريح قَرْقاراً .
وفي الحديث : لا بأْس بالتبسم ما لم يُقَرْقِرْ ؛ القَرْقَرة : الضحك لعالي .
والقَرْقَرة : لقب سعد الذي كان يضحك منه النعمان بن المنذر .
والقَرْقَرة : من أَصوات الحمام ، وقد قَرْقَرَتْ قَرْقَرَةً وقَرْقَرِيراً نادرٌ ؛ قال ابن جني : القَرْقِيرُ فَعْلِيلٌ ، جعله رُباعيّاً ، والقَرْقارَة : إِناء ، سيت بذلك لقَرْقَرَتها .
لسان العرب — صفحة 89
مساهمون: ابن منظور
ص٨٩