وكذلك تَهَلَّز ؛ قال الراجز :
يَرْفَعْنَ للحادِي إِذا تَحَلَّزا * هاماً ، إِذا هَزَزْته تَهَزْهَزا
ويروى : تَهَلَّزا .
حمز : حَمَزَ اللبنُ يَحْمِز حَمْزاً : حَمُض ، وهو دون الحازِرِ ، والاسم الحَمْزة .
قال الفراء : اشْرَبْ من نَبِيذك فإِنه حَمُوزٌ لما تجد أَي يَهْضِمه .
والحَمْز : حَرافَة الشيء .
يقال : شَراب يَحْمِز اللسان .
ورُمَّانَةٌ حامِزَة : فيها حُمُوضة .
الأَزهري : الحَمْزَةُ في الطعام شبه اللَّذْعَةِ والحَرَافَةِ كطعم الخَرْدل .
وقال أَبو حاتم : تَغَدَّى أَعرابي مع قوم فاعتمد على الخَرْدَل فقالوا : ما يعجبك منه ؟ فقال : حَمْزُه وحَرَافته .
قال الأَزهري : وكذلك الشيء الحامض إِذا لَذَعَ اللسانَ وقَرَصه ، فهو حامزٌ .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه شرب شراباً فيه حَمازة أَي لَذْع وحِدَّة أَي حُموضة .
وحَمَزه يَحْمِزُه حَمْزاً : قَبَضه وضَمَّه .
وإِنه لحَمُوزٌ لما حَمَزه أَي محتمل له .
وحَمَزَت الكلمةُ فؤاد تَحْمزه : قَبَضَتْه وأَوجعته .
وفي التهذيب : حَمَز الومُ فؤاده ؛ قال اللحياني : كلمت فلاناً بكلمة حَمَزَتْ فؤاده ، قبضته وغَمَّته فَتَقَبَّض فؤاده من الغم ، وقيل : اشتدّت عليه .
ورجل حامِزُ الفؤاد : مُتَقَبّضه .
والحامزُ والحَمِيزُ : الشديد الذَّكيّ .
وفلان أَحْمَزُ أَمْراً من فلان أَي أَشدّ .
ابن السكيت : يقال فلان أَحمَزُ أَمراً من فلان إِذا كان مُتَقَبِّض الأَمر مشمّره ، ومنه اشتق حَمْزة .
والحامِزُ : القابض .
والحَمِيز : الظريف .
وكلُّ ما اشتد ، فقد حَمُزَ .
وفي لغة هذيل : الحَمْز التحديد .
يقال حَمَز حَدِيدَته إِذا حدَّدها ، وقد جاء ذلك في أَشعارهم .
وفي حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما : سئل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : أَيُّ الأَعمال أَفضل ؟ فقال : أَحْمَزُها عليك يعني أَمْتَنها وأَقواها وأَشدّها ، وقيل : أَمَضّها وأَشَقّها .
ويقال : رجل حامِز الفؤاد وحَمِيزُه أَي شديده .
وهَمُّ حامِزٌ : شديد ؛ قال الشماخ في رجل باع قَوْساً من رجل :
فلما شَراها فاضت العين عَبْرَةً * وفي الصدر حُزَّازٌ من الوجد حامِزُ
وفي التهذيب : من اللَّوْم حامِزٌ .
أَي عاصر ، وقيل : أَي مُمِضّ مُحْرِق .
وحَمْزَةُ : بَقْلة ، وبها سمي الرجل وكُنيَ .
قال الجوهري : الحَمْزَة بقلة حِرِّيفَةٌ .
قال أَنس : كنَّاني رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، بِبَقْلة كنت أَجْتَنِيها ، وكان يُكْنى أَبا حَمْزَةَ ، والبقلة التي جَنَاها أَنس كان في طعمها لَذْع للَّسان ، فسُمِّيت البقلةُ حَمْزَة لفعلها ، وكني أَنس أَبا حَمْزة لِجَنْيِه إِيَّاها .
والحَمازَةُ : الشدّة ، وقد حَمُز الرجلُ ، بالضم ، فهو حَمِيزُ الفؤاد وحامِز أَي صلب الفؤاد .
ورجل مَحْموز البَنان أَي شديد ؛ قال أَبو خِراش : أُقَيْدِرُ مَحْموز البَنانِ ضَئِيل
حنز : الحِنْزُ : القليل من العطاء .
وهذا حِنْزُ هذا أَي مثله ، والمعروف حِتْن ، والله أَعلم .
حوز : الحَوْزُ السير الشديد والرُّوَيْد ، وقيل : الحَوْز والحَيْزُ السوق اللين .
وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها : ساقها سوقاً رُوَيْداً .
وسَوْقٌ حَوْزٌ ، وصف بالمصدر ، قال الأَصمعي : وهو الحوز ؛ وأَنشد :