:
كأَنَّ سَليطاً في جَواشِنِها الحَصى * إِذا حَلَّ بين الأَمْلَحَيْنِ وَقِيرُها
وقيل : هي غنم أَهل السواد ، وقيل : إِذا كان فيها كلابها ورُعاؤُها فهي وَقِير ؛ قال ذو الرمة يصف بقرة الوحش :
مُوَلَّعَةً خَنْساءَ ليستْ بِنَعجَةٍ * يُدَمِّنُ أَجوافَ المِياه وَقِيرُها
وكذلك القِرَةُ ، والهاء عوض الواو ؛ وقال الأَغلب العجلي :
ما إِنْ رأَينا مَلِكاً أَغارا * أَكثَرَ منه قِرَةً وقارا
قال الرَّمادي : دخلت على الأَصمعي في مرضه الذي مات فيه فقلت : يا أَبا سعيد ما الوَقِير ؟ فأَجابني بضعف صوت فقال : الوَقِيرُ الغنم بكلبها وحمارها وراعيها ، لا يكون وَقِيراً إِلا كذلك .
وفي حديث طَهْفَةَ : ووَقِير كثيرُ الرَّسَلِ ؛ الوَقِيرُ : الغَنَمُ ، وقيل : أَصحابها ، وقيل : القطيع من الضأْن خاصة ، وقيل : الغنم والكلاب والرُّعاءُ جميعاً ، أَي أَنها كثيرة الإِرْسال في المَرْعى .
والوَقَرِيُّ : راعي الوَقِير ، نسب على غير قياس ؛ قال الكميت :
ولا وَقَرِيِّينَ في ثَلَّةٍ * يُجاوِبُ فيها الثُّؤَاجُ اليُعارا
ويروى : ولا قَرَوِيِّينَ ، نسبة إِلى القرية التي هي المصر .
التهذيب : والوَقِيرُ الجماعة من الناس وغيرهم .
ورجل مُوَقَّر أَي مُجَرَّبٌ ، ورجل مُوَقَّر إِذا وقَّحَتْه الأُمورُ واستمر عليها .
وقد وَقَّرَتني الأَسفار أَي صَلَّبَتْني ومَرَّنَتْني عليها ؛ قال ساعدة الهذلي يصف شهدة :
أُتِيحَ لها شَتْنُ البَراثِنِ مُكْزَمٌ * أَخُو حُزَنٍ قد وَقَّرَتْه كُلُومُها
لها : للنخل .
مكزم قصير .
حُزَنٌ من الأَرض : واحدتها حُزْنَةٌ .
وفقير وَقِيرٌ : جعل آخره عماداً لأَوّله ، ويقال : يعني به ذِلَّته مَهانته كما أَن الوقير صغار الشاء ؛ قال أَبو النجم :
نَبحَ كِلاب الشاءِ عن وَقِيرِها
وقال ابن سيده : يُشَبَّه بصغار الشاءِ في مَهانته ، وقيل : هو الذي قد أَوْقَرَه الدِّيْنُ أَي أَثقله ، وقيل : هو من الوَقْرِ الذي هو الكسر ، وقيل هو إِتباع .
وفي صدره وَقْرٌ عليك ، بسكون القاف ؛ عن اللحياني ، والمعروف وَغْرٌ .
الأَصمعي : بينهم وَقْرَةٌ ووَغْرَةٌ أَي ضِغْنٌ وعداوة .
وواقِرَةُ والوَقِيرُ : موضعان ؛ قال أَبو ذؤيب :
فإِنك حَقًّا أَيّ نَظْرَةِ عاشِقٍ * نَظَرْتَ ، وقُدْسٌ دونَها ووَقِيرُ
والمُوَقَّرُ : موضع بالشام ؛ قال جرير :
أَشاعتْ قُرَيْشٌ للفَرَزْدَقِ خَزْيَةً * وتلك الوُفُودُ النازلونَ المُوَقَّرا
وكر : وَكْرُ الطائر : عُشُّه .
ابن سيده : الوَكْرُ عُشُّ الطائر ، وإِن لم يكن فيه ، وفي التهذيب : موضع الطائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخُ ، وهو الخُرُوقُ في الحيطان والشجر ، والجمع القليل أَوْكُرٌ وأَوكارٌ ؛ قال :
إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ * تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ
وقال :
من دُونِه لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ