يقال شَعَرٌ وشَعْرٌ ، ونصب الهاء أَفصح .
وقال الفرّاء : في جنات ونَهَرٍ ، معناه أَنهار .
كقوله عز وجل : ويولُّون الدُّبُرَ ، أَي الأَدْبارَ ، وقال أَبو إِسحق نحوه وقال : الاسم الواحد يدل على الجميع فيجتزأُ به عن الجميع ويعبر بالواحد عن الجمع ، كما قال تعالى : ويولُّون الدبر .
وماء نَهِرٌ : كثير .
وناقة نَهِرَة : كثيرة النَّهر ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
حَنْدَلِسٌ غَلْباءُ مِصْباح البُكَرْ ، * نَهِيرَةُ الأَخْلافِ في غيرِ فَخَرْ
حَنْدَلِسٌ : ضخمة عظيمة .
والفخر : أَن يعظم الضرع فيقل اللبن .
وأَنْهَرَ العِرْقُ : لم يَرْقَأْ دَمُه .
وأَنْهَرَ الدمَ : أَظهره وأَساله .
وأَنْهَرَ دَمَه أَي أَسال دمه .
ويقال : أَنْهَرَ بطنُه إِذا جاء بطنُه مثلَ مجيء النَّهَرِ .
وقال أَبو الجَرَّاحِ : أَنْهَرَ بطنُه واسْتَطْلَقَتْ عُقَدُه .
ويقال : أَنْهَرْتُ دَمَه وأَمَرْتُ دَمَه وهَرَقْتُ دَمَه .
والمَنْهَرَةُ : فضاء يكون بين بيوت القوم وأَفْنيتهم يطرحون فيه كُناساتِهم .
وحَفَرُوا بئراً فأَنْهَرُوا : لم يصيبوا خيراً ؛ عن اللحياني .
والنَّهار : ضِياءُ ما بين طلوع الفجر إِلى غروب الشمس ، وقيل : من طلوع الشمس إِلى غروبها ، وقال بعضهم : النهار انتشار ضوء البصر واجتماعه ، والجمع أَنْهُرٌ ؛ عن ابن الأَعرابي ، ونُهُرٌ عن غيره .
الجوهري : النهار ضد الليل ، ولا يجمع كما لا يجمع العذاب والسَّرابُ ، فإِن جمعت قلت في قليلة : أَنْهُر ، وفي الكثير : نُهُرٌ ، مثل سحاب وسُحُب .
وأَنْهَرْنا : من النهار ؛ وأَنشد ابن سيده :
لولا الثَّرِيدَانِ لَمُتْنا بالضُّمُرْ : * ثَرِيدُ لَيْلٍ وثَرِيدُ بالنُّهُرْ
قال ابن بري : ولا يجمع ، وقال في أَثناء الترجمة : النُّهُر جمع نَهار ههنا .
وروى الأَزهري عن أَبي الهيثم قال : النهار اسم وهو ضد الليل ، والنهار اسم لكل يوم ، والليل اسم لكل ليلة ، لا يقال نهار ونهاران ولا ليل وليلان ، إِنما واحد النهار يوم ، وتثنيته يومان ، وضد اليوم ليلة ، ثم جمعوه نُهُراً ؛ وأَنشد :
ثريد ليل وثريد بالنُّهُر
ورجل نَهِرٌ : صاحب نهار على النسب ، كما قالوا عَمِلٌ وطَعِمٌ وسَتِه ؛ قال :
لَسْتُ بلَيْلِيٍّ ولكني نَهِرْ
قال سيبويه : قوله بليليٍّ يدل أَن نَهِراً على النسب حتى كأَنه قال نَهاريٌّ .
ورجل نَهِرٌ أَي صاحب نَهارٍ يُغِيرُ فيه ؛ قال الأَزهري وسمعت العرب تنشد :
إِن تَكُ لَيْلِيّاً فإِني نَهِرُ ، * متى أَتى الصُّبْحُ فلا أَنْتَظِرُ ( 1 ) قال : ومعنى نَهِر أَي صاحب نهار لست بصاحب ليل ؛ وهذا الرجز أَورده الجوهري :
إِن كنتَ لَيْلِيّاً فإِني نَهِرُ
قال ابن بري : البيت مغير ، قال : وصوابه على ما أَنشده سيبويه :
لستُ بلَيْلِيٍّ ولكني نَهِرْ ، * لا أُدْلِجُ الليلَ ، ولكن أَبْتَكِرْ
وجعل نَهِر في نقابلة لَيْلِيٍّ كأَنه قال : لست بليليّ ولكني نهاريّ .
وقالوا : نهارٌ أَنْهَرُ كَلَيْلٍ أَلْيَل ونَهارٌ نَهِرٌ كذلك ؛ كلاهما على المبالغة .
واسْتَنْهَرَ الشيءُ أَي اتسع .
والنَّهار : فَرْخُ القَطا والغَطاط ، والجمع أَنْهِرَةٌ ، وقيل : النَّهار ذكر
هامش
( 1 ) قوله [ متى أتى ] في نسخ من الصحاح متى أرى .