كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطَةٍ من مآزِرِ الأَعراب ، فهي نَمِرَةٌ ، وجمعها نِمارٌ كأَنها أُخذت من لون النَّمِر لما فيها من السواد والبياض ، وهي من الصفات الغالبة ؛ أَراد أَنه جاءه قوم لابسي أُزُرٍ مخططة من صوف .
وفي حديث مُصْعَبِ بن عُمَيْرٍ ، رضي الله عنه : أَقبل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وعليه نَمِرَةٌ .
وفي حديث خَبَّابٍ : لكنَّ حَمْزَةَ لم يترك له إِلا نَمِرَة مَلْحاء .
وفي حديث سعد : نَبَطِيٌّ في حُبْوَتِه ، أَعرابيٌّ في ثَمِرَتِه ، أَسَدٌ في تامُورَتِه .
والنَّمِرُ والنَّمِيرُ ، كلاهما : الماء الزَّاكي في الماشية ، النامي ، عذباً كان أَو غير عذب .
قال الأَصمعي : النَّمِير النامي ، وقيل : ماء نَمِيرٌ أَي ناجِعٌ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
قد جَعَلَتْ ، والحمدُ لله ، تَفرْ * من ماء عِدٍّ في جُلودها نَمِرْ
أَي شَرِبَتْ فَعَطَنَتْ ، وقيل : الماء النَّمِير الكثير ؛ حكاه ابن كَيْسانَ في تفسير قول امرئ القيس :
غَذَاها نَمِيرُ الماءِ غير المُحَلَّلِ
وفي حديث أَبي ذر ، رضي الله عنه : الحمد لله لذي أَطْعَمَنا الخَمِيرَ وسقانا النَّمِيرَ ؛ الماءُ النَّمِير الناجع في الرِّيِّ .
وفي حديث معاوية ، رضي الله عنه : خُبْزٌ خَمِيرٌ وماء نَمِيرٌ .
وحَسَبٌ نَمِرٌ ونَمِيرٌ : زَاكٍ ، والجمع أَنْمارٌ .
ونَمَرَ في الجبل ( 1 ) نَمْراً : صَعَّدَ .
وفي حديث الحج : حتى أَتى نَمِرَة ؛ هو الجبل الذي عليه أَنصابُ الحَرَمِ بعرفات .
أَبو تراب : نَمَرَ في الجبل والشجرِ ونَمَلَ إِذا علا فيهما .
قال الفرّاء : إِذا كان الجمع قد سمي به نسبت إِليه فقلت في أَنْمارٍ أَنْمارِيٌّ ، وفي مَعافِرَ مَعافِرِيٌّ ، فإِذا كان الجمع غير مسمى به نسبت إِلى واحده فقلت : نَقِيبيٌّ وعَرِيفِيٌّ ومَنْكِبيٌّ .
والنَّامِرَةُ : مِصْيَدَةٌ تربط فيها شاة للذئب .
والنَّامُورُ : الدمُ كالتَّامورِ .
وأَنْمارٌ : حَيٌّ من خُراعة ، قال سيبويه : النسب إِليه أَنْمارِيٌّ لأَنه اسم للواحد .
الجوهري : ونُمَيْرٌ أَبو قبيلة من قَيْسٍ ، وهو نُمَيْرُ بن عامر بن صَعْصَعَةَ بن معاوية بن بكر ابن هَوازِن .
ونَمِرٌ ونُمَيْرٌ : قبيلتان ، والإِضافة إِلى نُمَيْرٍ نُمَيْرِيٌّ .
قال سيبويه : وقولوا في الجمع النُّمَيْرُونَ ، استخفوا بحذف ياء الإِضافة كما قالوا الأَعْجَمُونَ .
ونَمِرٌ : أَبو قبيلة ، وهو نَمِرُ بن قاسط ابن هِنْبِ بن أَفْصى بن دُعْمِيِّ بن جَدِيلَةَ بن أَسَدِ ابن ربيعة ، والنسبة إِلى نَمِر بن قاسط نَمَرِيٌّ ، بفتح الميم ، استيحاشاً لتوالي الكَسَراتِ لأَن فيه حرفاً واحداً غير مكسور .
ونُمارَةُ : اسم قبيلة .
الجوهري : ونِمْرٌ ، بكسر النون ، اسم رجل ؛ قال :
تَعَبَّدَني نِمْرُ بن سَعْدٍ وقد أُرى ، * وَنِمْرُ بنُ سَعْدٍ لي مُطِيعٌ ومُهْطِعُ
قال ابن سيده : ونِمْرانُ ونُمارَةُ اسمان .
والنُّمَيْرَةُ : موضع ؛ قال الراعي :
لها بِحَقِيلٍ فالنُّمَيْرَةِ مَنْزِلٌ ، * تَرى الوَحْشَ عُواذاتٍ به ومَتالِيا
ونُمارٌ : جبلٌ ؛ قال صخر الغَيّ :
سَمِعْتُ ، وقد هَبَطْنا من نُمارٍ ، * دُعاءَ أَبي المُثَلَّمِ يَسْتَغِيثُ
نهر : النَّهْرُ والنَّهَرُ : واحد الأَنْهارِ ، وفي المحكم : النَّهْرُ والنَّهَر من مجاري المياه ، والجمع أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
هامش
( 1 ) قوله [ ونمر في الجبل الخ ] بابه نصر كما القاموس .