وضح : الوَضَحُ : بياضُ الصبح والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ في القوائم وغير ذلك من الأَلوان .
التهذيب : الوَضَحُ بياض الصُّبْح ؛ قال الأَعشى :
إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ ، في وَضَحِ الصُّبحِ ، * بكبشٍ تَرَى له قُدَّاما
والعرب تسمي النهار الوَضَّاحَ ، والليلَ الدُّهْمانَ ؛ وبِكْرُ الوَضَّاحِ : صلاةُ الغَداة ، وثِنْيُ دُهْمانَ : العِشاءُ الآخرة ؛ قال الراجز :
لو قِسْتَ ما بينَ مَناحِي سَبَّاحْ ، * لِثِنْيِ دُهْمانَ وبِكْرِ الوَضَّاح ،
لَقِسْتَ مَرْتاً مُسْبَطِرَّ الأَبْداحْ
سبَّاح : بعيره .
والأَبْداحُ : جوانبه ، والوَضَحُ : بياض غالب في أَلوان الشاء قد فشا في جميع جسدها ، والجمع أَوضاح ؛ وفي التهذيب : في الصدر والظهر والوجه ، يقال له : تَوْضيح شديد ، وقد تَوَضَّح .
ويقال : بالفرس وَضَحٌ إِذا كانت به شِيَةٌ ، وقد يكنى به عن البَرَصِ ، ومنه قيل لِجَذِيمَةَ الأَبْرَشِ : الوَضَّاحُ ؛ وفي الحديث : جاءه رجل بكَفِّه وَضَح أَي بَرَصٌ .
وقد وَضَحَ الشيءُ يَضِحُ وُضُوحاً وضَحَةً وضِحَةً واتَّضَحَ : أَي بان ، وهو واضع ووَضَّاح .
وأَوضَحَ وتَوَضَّح ظهر ؛ قال أَبو ذؤيب :
وأَغْبَرَ لا يَجْتازُه مُتَوَضِّحُ الرجالِ ، * كفَرْق العامِرِيِّ يَلُوحُ
أَراد بالمُتَوَضِّح من الرجال : الذي يظهر نفسه في الطريق ولا يدخل في الخَمَرِ .
ووَضَّحه هو وأَوضَحَه وأَوضَحَ عنه وتَوَضَّح الطريقُ أَي استبان .
والوَضَحُ : الضَّوْءُ والبياضُ .
وفي الحديث : أَنه كان يرفع يديه في السجود حتى يَبينَ وَضَحُ إبْطَيْه أَي البياضُ الذي تحتهما ، وذلك للمبالغة في رفعهما وتجافيهما عن الجنبين .
والوَضَحُ : البياضُ من كل شيء ؛ ومنه حديث عمر : صوموا من الوَضَح إِلى الوَضَحِ أَي من الضَّوء إِلى الضوء ؛ وقيل : من الهلال إِلى الهلال ؛ قال ابن الأَثير : وهو الوجه لأَن سياق الحديث يدل عليه ، وتمامه : فإِن خَفِيَ عليكم فأَتِمُّوا العِدَّة ثلاثين يوماً ؛ وفي الحديث : غَيِّرُوا الوَضَحَ أَي الشَّيْب يعني اخْضِبُوه .
والواضحةُ : الأَسْنانُ التي تبدو عند الضحك ، صفة غالبة ؛ وأَنشد :
كلُّ خَليلٍ كنتُ صافَيْتُه ، * لا تَرَكَ الله له واضِحه
كلُّهمُ أَرْوَغُ من ثَعْلَبٍ ، * ما أَشْبَه الليلةَ بالبارِحه
وفي الحديث : حتى ما أَوضَحُوا بضاحكة أَي ما طَلَعوا بضاحكة ولا أَبْدَوْها ، وهي إِحدى ضواحِكِ الإِنسان التي تبدو عند الضحك .
وإِنه لواضح الجَبينِ إِذا ابيضَّ وحَسُنَ ولم يكن غليظاً كثير اللحم .
ورجل وَضَّاحٌ : حَسَنُ الوجه أَبيضُ بَسَّامٌ .
والوَضَّاحُ : الرجلُ الأَبيضُ اللون الحَسَنُه .
وأَوضَحَ الرجلُ والمرأَة : وُلِدَ لَهما أَولادٌ وُضَّحٌ بيضٌ ؛ وقال ثعلب : هو منكَ أَدنى واضحةٍ إِذا وَضَحَ لك وظهر حتى كأَنه مُبْيَضُّ .
ورجل واضحُ
لسان العرب — صفحة 634
مساهمون: ابن منظور
ص٦٣٤