وقال : فإِنه زاد نوناً في الوُشُح والقفا .
ابن سيده : والتوشُّح أَن يَتَّشِحَ بالثوب ، ثم يُخرجَ طَرَفه الذي أَلقاه على عاتقه الأَيسر من تحت يده اليمنى ، ثم يَعْقِدَ طرفيهما على صدره ؛ وقد أَشَّحَه الثوبَ ؛ قال مَعْقِلُ بن خويلد الهذلي :
أَبا مَعْقِلٍ ، إِن كنتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً ، * أَبا مَعْقِلٍ ، فانظر بنَبْلِكَ من تَرْمِي
قال أَبو منصور : التَّوَشُّح بالرداء مثل التأَبُّط والاضطباع ، وهو أَن يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيُلْقِيَه على مَنْكِبه الأَيسر كما يفعل المُحْرِمُ ؛ وكذلك الرجل يَتَوَشَّح بحمائل سيفه فتقع الحمائل على عاتقه اليسرى وتكون اليمنى مكشوفة ؛ ومنه قول لبيد في تَوَشُّحِه بلجامه :
ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي * فُرُطٌ وِشاحِي ، إِذ غَدَوْتُ ، لِجامُها
أَخبر أَنه يخرج رَبِيئَةً أَي طليعة لقومه على راحلته وقد اجتنب إِليها فرسَه وتَوَشَّح بلجامها راكباً راحلته ، فإِن أَحَسَّ بالعدوّ أَلجمَها وركبها تَحَوُّزاً من العدوّ ، وغاوَلهم إِلى الحيّ مُنْذِراً .
وفي الحديث : أَنه كان يَتَوَشَّحُ بثوبه أَي يَتَغَشَّى به ، والأَصل فيه من الوشاح .
ومنه حديث عائشة : كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يَتَوَشَّحُني ويَنالُ من رأْسي أَي يُعانقني ويُقَبِّلني .
وفي حديث آخر : لا عَدِمْتَ رجلاً وَشَّحَك هذا الوِشاحَ أَي ضَرَبك هذه الضربة في موضع الوُشاحِ ؛ ومنه حديث المرأَة السَّوْداء :
ويومُ الوِشاحِ من تَعاجِيبِ رَبِّنا ، * أَلا إِنه من بلدة الكفر نجاني ( 1 ) قال ابن الأَثير : كان لقوم وِشاحٌ فَفَقدوه فاتهموها به ، وكانت الحِدَأَة أَخذته فأَلقته إِليهم ؛ وفيه كان للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، دِرْعٌ تسمى ذاتَ الوِشاحِ .
ابن سيده : والوِشاحُ والوِشاحةُ السيف مثل إِزار وإِزارة ؛ قال أَبو كبير الهذلي :
مُسْتَشْعِرٌ تحتَ الرِّداءِ وِشاحةً ، * عَضْباً غَمُوصَ الحَدِّ غيرَ مُفَلَّلِ
والوِشاحُ : القوسُ .
والمُوَشَّحةُ من الظباء والشاء والطير : التي لها طرّتان من جانبيها ؛ قال :
أَو الأُدْم المُوَشَّحة ، العَواطِي * بأَيديهنَّ من سَلَمِ النِّعافِ
والوَشْحاء من المَعَز : السوداء المُوَشَّحة ببياض .
وديكٌ مُوَشَّح إِذا كان له خُطَّتان كالوِشاحِ ؛ قال الطرماح :
ونَبّه ذا العِفاءِ المُوَشَّحِ
وثوب مُوَشَّحٌ : وذلك لوَشْيٍ فيه ، حكاه ابن سيده عن اللحياني .
ووَشْحَى : موضع ؛ قال :
صَبَّحْنَ من وَشْحَى قَلَيْباً سُكَّا
ودارةُ وَشْحاءَ : موضعٌ هنالك ؛ عن كراع .
وواشِحُ : قبيلة من اليمن .
هامش
( 1 ) قوله [ ألا إِنه من بلدة ] كذا بالأَصل والذي في النهاية على أنه من دارة .