دَرادِقاً ، وهي الشُّيُوخُ قُرَّحا ، * قَرْقَمَهم عَيْشٌ خَبِيثٌ أَوْتَحا
هذه رواية ثعلب ، ورواه ابن الأَعرابي : أَوْتَخا ، وفسره بما فسر به ثعلب أَوْتَحا ؛ واحتمل ابن الأَعرابي الخاء مع الحاء لاقترابهما في المخرج ، وقال الأَزهري في تفسير هذا الشعر أَي يأْكلون أَكل الكبار وهم صغار .
قال : وأَوْتَحَ جَهَدَهُمْ وبَلَغَ منهم .
وأَوتَحْتَ مني : بَلَغْتَ مني وكأَنه أَبدل الحاء من الخاء .
وشئ وَتْحٌ وَعْرٌ إِتباعٌ له أَي نَزْرٌ قليل .
ووَتِحٌ ووَعِرٌ ، وهي الوُتُوحةُ والوُعُورةُ ، ورجل وَتِحٌ : بكسر التاء ، أَي خسيس .
وأَوْتَحَ فلانٌ عطيَّته أَي أَقَلَّها ، وكذلك التَّوْتِيحُ .
وأَوْتَحَ له الشيءَ إِذا قلله .
وتَوَتَّحْتُ من الشراب : شربت شيئاً قليلًا .
وجح : وَجَحَ الطريقُ : ظهر ووَضَحَ .
وأَوْجَحَتِ النارُ : أَضاءَت وبدت .
وأَوْجَحَتْ غُرَّةُ الفرس إِيجاحاً : اتَّضَحَتْ .
وليس دونه وِجاحٌ ووَجاحٌ ووُجاجٌ أَي سِتْرٌ ، واختار ابن الأَعرابي الفتح ، وحكى اللحياني : ما دونه أُجاح وإِجاح ؛ عن الكسائي .
وحكي : ما دونه أَجاحٌ ؛ عن أَبي صفوان ، وكل ذلك على إِبدال الهمزة من الواو .
وجاء فلان وما عليه وَجاحٌ أَي شيء يستره ، وتبنى هذه الكلمة على الكسر في بعض اللغات ؛ قال :
أُسُودُ شَرًى لَقِينَ أُسُودَ غابٍ * ببَرْزٍ ، ليس بينهمُ وَجاحِ
والمعروف وَجاحٌ وإِن كانت القوافي مجرورة .
والمُوجَحُ : المُلْجَأُ كأَنه أُلْجِئَ إِلى موضع يستره .
والوَجَحُ : المَلْجَأُ ، وكذلك الوَجِيحُ ؛ وأَنشد :
فلا وَجَحٌ يُنْجِيكَ إِن رُمْتَ حَرْبَنا ، * ولا أَنتَ مِنَّا عند تلك بآيِلِ
وقال حميد بن ثور :
نَضْح السُّقاةِ بصُباباتِ الرَّجا ، * ساعةَ لا يَنْفَعُها منه وَجَعْ
قال : وقد وَجَحَ يَوْجَحُ وَجْحاً إِذا التجأَ ، كذلك قرئ بخط شمر .
وأَوْجَحه البولُ : ضَيَّقَ عليه .
وروي عن عمر ، رضي الله تعالى عنه ، أَنه صلى صلاة الصبح فلما سَلَّم قال : من استطاع منكم فلا يُصَلِّيَنَّ وهو مُوجِحٌ ، وفي رواية : فلا يصلِّ مُوجَحاً ، قيل : وما المُوجحُ ؟ قال : المُرْهَقُ من خَلاءٍ أَو بَولٍ ، يعني مُضَيَّقاً عليه ؛ قال شمر : هكذا روي بكسر الجيم ، وقال بعضهم : مُوجَحٌ قد أَوْجَحَه بولُه ؛ قال : وسمعت أَعرابيّاً سأَلته عنه ، فقال : هو المُجِحُّ ذهب به إِلى الحامل .
وأَوْجَحَ البيتَ : سَتَرَه ؛ قال ساعدة بن حؤية الهذلي :
وقد أَشْهَدُ البيتَ المُحَجَّبَ ، زانَه * فِراشٌ ، وخِدْرٌ مُوجَحٌ ، ولَطائمُ
وأَورد الأَزهري هذا البيت في التهذيب وقال : المُوجَحُ الكثيفُ الغليظُ ، وثوب متين كثيف .
وثوب مُوجَحٌ : كثير الغزل كثيف .
وثوب وجِيحٌ ومُوجَحٌ : قوي ، وقيل : ضَيِّق مَتِين ؛ قال شمر : كأَنه شبه ما يجد المُحْتَقِنُ من الامتلاء والانتفاخ بذلك .
قال : ويكون من أَوْجَحَ الشيءُ إِذا ظهر ؛ وقد أَوجَحَه بوله ، فهو مُوجَحٌ إِذا كَظَّه وضَيَّقَ عليه .
والمُوجِحُ : الذي يُخْفي الشيء ويستره ،