الرِّيّ . والنَّضْحُ : سقي الزرع وغيره بالسانية .
ونَضَحَ زرعَه : سقاه بالدَّلْو .
والناضحُ : البعير أَو الثور أَو الحمار الذي يستقى عليه الماء ، والأُنثى بالهاء ، ناضحة وسانية .
وفي الحديث : ما سُقِيَ من الزرع نَضْحاً ففيه نصف العشر ؛ يريد ما سقي بالدِّلاءِ والغُروب والسَّواني ولم يُسْقَ فَتْحاً .
والنواضح من الإِبل : التي يستقى عليها ، واحدها ناضح ؛ ومنه الحديث : أَتاه رجل فقال : إِن ناضح بني فلان قد أَبَدَ عليهم .
وفي حديث معاوية قال للأَنصار وقد قعدوا عن تلقيه لما حج : ما فَعَلَتْ نَواضِحُكم ؟ كأَنه يُقَرِّعُهم بذلك لأَنهم كانوا أَهل حَرْثٍ وزَرْعٍ وسَقْيٍ ، وقد تكرر ذكره في الحديث مفرداً ومجموعاً .
والنَّضَّاح : الذي يَنْضَحُ على البعير أَي يسوق السانية ويسقي نخلًا ؛ قال أَبو ذؤيب :
هَبَطْنَ بَطْنَ رُهاط واعْتَصَبْنَ ، كما * يَسْقِي الجُذُوعَ ، خِلالَ الدُّورِ ، نَضَّاحُ
وهذه نخل تُنْضَحُ أَي تُسْقَى .
ويقال : فلان يَسْقي بالنَّضْحِ ، وهو مصدر .
والنَّضْحاتُ : الشيء اليسير المتفرق من المطر .
قال شمر : وقد قالوا في نَضَحَ المطرُ ، بالحاء والخاء .
والناضحُ : المطر ؛ وقد نَضَحَتْنا السماء .
والنَّضْحُ أَمْثَلُ من الطَّلّ : وهو قَطْرٌ بين قَطْرَيْن .
قال : ويقال لكل شيء يَتَحَلَّب من ماء أَو عَرَقٍ أَو بول : يَنْضَحُ : وأَنشد : يَنْضَحْنَ في حافاته بالأَبْوال ونَضَحَ الرجلُ بالعَرَق نَضْحاً : فَضَّ به ، وكذلك الفرس .
والنَّضِيحُ والتَّنْضاحُ : العرق ؛ قال الراجز :
تَنْضَحُ ذِفْراه بماء صَبِّ
والنَّضُوحُ : الوَجُور في أَيّ الفم كان .
ونَضَحَتِ العين تَنْضَحُ نَضْحاً وانْتَضَحَت : فارت بالدمع ؛ وعيناه تَنْضَحانِ .
والنَّضْحُ يدعوه الهَمَلانُ : وهو أَن تمتلئ العين دمعاً ثم تَنْفَضِحَ هَمَلاناً لا ينقطع .
ونَضَحَتِ الخابية والجَرَّة تَنْضَحُ إِذا كانت رقيقة فخرج الماء من الخَزَف ورشَحَتْ ؛ وكذلك الجبل الذي يتحلب الماء بين صخوره .
ومَزادةٌ نَضُوح : تَنْضَح الماءَ ؛ ونَضَحَتْ ذِفْرَى البعير بالعَرَق نَضْحاً ؛ وقال القَطامِيّ :
حَرَجاً كأَنَّ ، من الكُحَيْلِ ، صُبابةً ، * نَضَحَتْ مَغابِنُها به نَضَحَانا
قال : ورواه المُؤَرِّجُ نُضِخَتْ .
واسْتَنْضَح الرجلُ وانْتَضَح : نَضَح شيئاً من ماء على فرجه بعد الوضوء ؛ وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه عَدَّ عَشْرَ خِلالٍ من السنَّة وذكر فيها الانتضاحَ بالماءِ ، وهو أَن يأْخذ ماء قليلاً فيَنْضَحَ به مذاكيره ومُؤْتَزَرَه بعد فراغه من الوضوء ، لينفي بذلك عنه الوَسْواس : وفي خبر آخر : انْتِفاض الماء ، ومعناهما واحد .
وفي حديث عطاء : وسئل عن نَضَحِ الوضوء ؛ هو بالتحريك ، ما يَتَرَشَّشُ منه عند التَّوَضُّؤ كالنَّشَرِ .
ونَضَح بالبول على فخذيه : أَصابهما به ؛ وكذلك نَضَحَ بالغبار .
ونَضَحَ الجُلَّة يَنْضِحُها نَضْحاً : رَشَّها بالماء ليَتَلازَب قَمْرُها ويلزم بعضُه بعضاً .
ونَضَحَ الجُلَّة أَيضاً : نثر ما فيها ؛ وقول الشاعر :
يَنْضَحُ بالبَوْلِ ، والغُبارُ على * فَخْذَيْه ، نَضْحَ العِيدِيَّةِ الجُلَلا
يفسر بكل واحد من هاتين .
ونَضَحَ الرِّيّ نَضْحاً :
لسان العرب — صفحة 619
مساهمون: ابن منظور
ص٦١٩