وطَمَّح بَوْلَه : باله في الهواء .
وطَمَّحَ ببوله وبالشيء : رمى به في الهواء ؛ الأَزهري : إِذا رميت بشيء في الهواء قلت طَمَّحْتُ به تَطْميحاً .
وطَمَح به : ذَهَب به ؛ قال ابن مقبل :
قُوَيْرِحُ أَعْوامٍ ، رَفيعٌ قَذالُه ، * يَظَلُّ بِبَزِّ الكَهْلِ والكَهْلِ يَطْمَحُ
قال : يَطْمَحُ أَي يجري ويذهب بالكهل وبَزِّه .
وطَمَح الرجلُ في السَّوْم إِذا استام بسِلْعَته وتباعد عن الحق ؛ عن اللحياني .
وطَمَح أَي أَبْعَدَ في الطلب .
وطَمَحاتُ الدهر : شدائده ؛ قال الأَزهري : وربما خفف ؛ قال الشاعر :
باتت هُمومي في الصَّدْرِ تَخْطاها * طَمْحاتُ دَهْرٍ ، ما كنتُ أَدراها
سكن الميم ضرورة ؛ قال الأَزهري : ما ههنا صلة .
وبنو الطَّمَحِ : بُطَيْنٌ .
والطَّمَّاحُ : من أَسماء العرب .
والطَّمّاحُ : اسم رجل من بني أَسد بعثوه إِلى قَيْصَرَ فَمَحَلَ بامرئ القيس حتى سُمَّ ؛ قال الكُمَيْتُ :
ونحن طَمَحْنا لامرئ القَيْسِ ، بَعْدَما * رَجا المُلْكَ بالطَّمّاحِ ، نَكْباً على نَكْبِ
وأَبو الطَّمَحان القَيْنِيُّ : اسم شاعر .
طنح : طَنِحَت الإِبلُ طَنَحاً وطَنِخَتْ : بَشِمَتْ ؛ وقيل : طَنِحَتْ ، بالحاء ، سمنت وطَنِخَتْ ، بالخاء معجمة ، بَشِمَتْ ؛ حكى ذلك الأَزهري عن الأَصمعي ، وقال : وغيره يجعلهما واحداً .
طوح : طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً : أَشرف على الهلاك ، وقيل : هلك وسقط أَو ذهب ، وكذلك إِذا تاه في الأَرض .
والطائح : الهالك المُشْرِفُ على الهلاك ؛ وكل شيء ذَهَبَ وفَنيَ : فقد طاحَ يَطِيحُ طَوْحاً وطَيْحاً ، لغتان .
وطَوَّحَه هو وطَوَّحَ به : تَوَّهَه وذهب به ههنا وههنا ، فَتَطوَّح في البلاد إِذا رَمَى بنفسه ههنا وههنا ، أَو حَمَله على ركوب مفازة يُخافُ فيها هلاكُه ؛ قال أَبو النجم :
يُطَوِّحُ الهادي به تَطْوِيحا
والطَّيْحُ : الهلاك .
والمُطَوَّحُ : الذي طُوِّحَ به في الأَرض أَي ذُهِبَ به .
وطَوَّحَه : بعث به إِلى أَرض لا يرجع منها ؛ قال :
ولكنَّ البُعُوث جَرَتْ علينا ، * فَصِرْنا بين تَطْوِيحٍ وغُرْمِ
وتَطَوَّحَ إِذا ذهب وجاء في الهواء ؛ قال ذو الرمة يصف رجلاً على البعير ، في النوم يتطوَّح أَي يجيء ويذهب في الهواء :
ونَشْوانَ من كأْسِ النُّعاسِ كأَنه ، * بحَبْلَينِ في مَشْطونَةٍ ، يَتَطَوَّحُ
قال سيبويه في طاحَ يَطِيحُ : إِنه فَعِل يَفْعِل لأَن فَعَل يَفْعِلُ لا يكون في بنات الواو ، كراهية الالتباس ببنات الياء ، كما أَن فَعَلَ يَفْعُل لا يكون في بنات الياء ، كراهية الالتباس ببنات الواو أَيضاً ، فلما كان ذلك عَدَماً البَتَّةَ ، ووجدوا فَعِل يَفْعِلُ وفي الصحيح كَحَسِبَ يَحْسِبُ وأَخواتها ، وفي المعتل كَوَلي يَلي وأَخواته حملوا طاح يَطِيحُ على ذلك ، وله نظائر كتاه يَتِيه وماه يَمِيه ، وهذا كله فيمن لم يقل إِلَّا طَوَّحه وتَوَّهَه ، وماهَتِ الرَّكِيَّة مَوْهاً ، وأَما مَن قال طَيَّحَه وتَيَّهه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَيْهاً فقد كُفِينا القولَ في لغته ، لأَن طاحَ يَطِيحُ وأَخواته على هذه اللغة من بنات الياء ، كبَاع يَبيعُ ونحوها .