وشَتَّ الأَمْرُ يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً : تَفَرَّقَ .
واسْتَشَتَّ مثلُه ، وكذلك التَّشَتُّتُ .
وشَتَّته تَشْتِيتاً : فَرَّقه .
والشَّتِيتُ : المُتَفَرِّقُ ؛ قال رؤْبة يصف إِبلًا :
جاءَتْ مَعاً ، واطَّرَقَتْ شَتِيتا ، * وهي تُثِيرُ السَّاطِعَ السِّخْتِيتا
وقومٌ شَتَّى : مُتَفَرِّقون ؛ وأَشياء شَتَّى .
وفي الحديث : يَهْلِكُون مَهْلَكاً واحداً ، ويَصْدُرونَ مَصادِرَ شَتَّى .
وفي الحديث في الأَنبياء : وأُمهاتُهُم شَتَّى أَي دينُهم واحدٌ وشرائعُهم مختلفة ؛ وقيل : أَراد اختلاف أَزمانهم .
وجاءَ القَوْم أَشْتاتاً : مُتَفَرِّقين ، واحدُهم شَتَّ .
والحمد لله الذي جمعنا من شَتٍّ أَي تَفْرقةٍ .
وإِنَّ المجلس لَيَجْمَعُ شُتُوتاً من الناس وشَتَّى أَي فِرَقاً ؛ وقيل : يجمع ناساً ليسوا من قبيلة واحدة .
وشَتَّانَ ما زيدٌ وعمرٌو ، وشَتَّانَ ما بينهما أَي بَعُدَ ما بينهما ؛ وأَبَى الأَصمَعيُّ شَتَّانَ ما بينهما ؛ قال أَبو حاتم فأَنشدته قولَ ربيعةَ الرَّقِّيِّ :
لَشَتَّانَ ما بين اليَزِيدَينِ في النَّدَى : * يَزيدِ سُلَيْمٍ ، والأَغَرَّ بنِ حاتِم ( 1 ) فقال : ليس بفصيح يُلْتَفَتُ إِليه ؛ وقال في التهذيب : ليس بحجة ، إِنما هو مولَّد ؛ والجة الجَيِّدُ قولُ الأَعشى :
شَتَّانَ ما يَوْمِي على كُورِها ، * ويَوْمُ حَيَّانَ ، أَخي جابِرِ
معناه : تَباعَدَ الذي بينهما .
التهذيب : يقال شَتَّانَ ما هما .
وقال الأَصْمَعي : لا أَقول شَتَّانَ ما بينهما .
قال ابن بري في بيت ربيعة الرَّقِّيِّ : إِنه يمدح يزيدَ ابنَ حاتِم بن قَبِيصة بن المُهَلَّبِ ، ويهجُو يزيدَ ابنَ أُسَيْدٍ السُّلَمِيّ ؛ وبعده :
فَهَمُّ الفَتى الأَزْدِيّ إِتْلافُ مالِه ، * وهَمُّ الفَتى القَيْسِيِّ جمعُ الدَّراهِمِ
فلا يَحْسَبُ التِّمْتامُ أَني هَجَوْتُه ، * ولكَنَّني فَضَّلْتُ أَهلَ المكارِمِ
قال ابن بري : وقول الأَصمعي : لا أَقول شَتَّانَ ما بينهما ، ليس بشيءٍ ، لأِنَّ ذلك قد جاء في أَشعار الفُصَحاء من العرب ؛ من ذلك قول أَبي الأَسْوَدِ الدُّؤَليِّ :
فإِنْ أَعَفُ ، يوماً ، عن ذُنُوبٍ وتَعْتَدِي ، * فإِنَّ العَصا كانتْ لغيرك تُقْرَعُ
وشَتَّانَ ما بيني وبينَكَ ، إِنَّني ، * على كلِّ حالٍ ، أَسْتَقِيمُ ، وتَظْلَعُ
قال : ومثله قولُ البَعِيثِ :
وشَتَّانَ ما بيني وبين ابنِ خالدٍ ، * أُمَيَّةَ ، في الرِّزْق الذي يَتَقَسَّمُ
وقال آخر :
شَتَّانَ ما بيني وبين رُعاتِها ، * إِذا صَرْصَرَ العُصْفُورُ في الرُّطَبِ الثَّعْدِ
وقال الأَحْوَصُ :
شَتَّانَ ، حينَ يَنِثُّ الناسُ فِعْلَهُما ، * ما بين ذِي الذَّمِّ ، والمحمودِ إِن حُمِدا
قال : ويقال شَتَّانَ بينهما ، مِن غير ذكر ما ؛ قال
هامش
( 1 ) قوله [ يزيد سليم ] كذا في التهذيب . والذي في المحكم : يزيد أَسيد اه . وضُبطا بالتصغير .