بأَنه نَبْتٌ يُشْبه الكَمُّون .
والسِّنَّوْتُ : مِثالُ السِّنَّوْرِ ، لغة فيه ؛ عن كراع .
ويُقَرَّدُ : يُذَلَّلُ ، وأَصله من تَقْريدِ البعِير ، وهو أَن يُنَقَّى قُرادُه فيَسْتَكِينَ .
والأَلْسُ : الخيانة ؛ ويروى : لا أَلْسَ فيهم .
ابن الأَعرابي : أَسْتَنَ الرَّجُلُ وأَسْنَتَ إِذا دَخَلَ في السنة .
فصل الشين المعجمة سنبت : التهذيب في الرباعي : ابن الأَعرابي : السِّنْبِتُ السَّيِّءُ الخُلُق .
شأت : الشَّئِيتُ من الخيل : العَثُورُ ، وليس له فعل يتصرف ، وقيل : هو الذي يَقْصُر حافِرا رَجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه ؛ قال عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ ، وقيل هو لرجل من الأَنصار .
وأَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ ، سَاطٍ ، * كُمَيْت ، لا أَحَقُّ ، ولا شَئِيتُ
الشَّئِيتُ : كما فَسَّرْنا .
والأَقْدَرُ : بعكس ذلك ؛ وروايةُ ابن دريد :
بأَجْرَدَ من عِتاقِ الخَيْل نَهْدٍ ، * جَوادٍ ، لا أَحَقُّ ، ولا شَئِيتُ
ابن الأَعرابي : الأَحَقُّ الذي يَضَعُ رجله في موضع يده ، والجمع شُؤُوتٌ .
قال الأَزهري : كذلك قال ابن الأَعرابي ، وأَبو عبيدة .
وقال أَبو عمرو : الشَّئِيتُ من الخيل العَثُور .
قال : والصحيح ما قاله ابن الأَعرابي وأَبو عبيدة ، لا ما قاله أَبو عمرو .
قال ابن بري : وقد شرح الأَصمعي بيتَ عَدِيِّ بن خَرْشة ، فقال : الأَقْدَرُ الذي يجوز حافرا رجليه حافري يديه .
والشَّئِيتُ : الذي يَقْصُر حافرا رجليه عن حافري يديه .
والأَحَقّ : الذي يُطَبِّقُ حافرا رجليه حافري يديه .
شبت : الشِّبِتُّ : نبت ؛ عن أَبي حنيفة ، وزعم أَنَّ الشِّبِتَّ معرّب عنه .
شتت : الشَّتُّ : الافتراق والتَّفْريقُ .
شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً ، وانْشَتَّ ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه ؛ قال الطرماح :
شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ ، * وشَجاكَ الرَّبْعُ ، رَبْعُ المُقامِ
وشَتَّته الله وأَشَتَّه ، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ ؛ قال :
وقد يَجْمَعُ الله الشَّتِيتَينِ ، بعدما * يَظُنَّانِ ، كلَّ الظَّنِّ ، أَنْ لا تَلاقِيا
وفي التنزيل العزيز : يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً ؛ قال أَبو إِسحق : أَي يَصْدُرُونَ متفرِّقين ، منهم مَن عَمِلَ صالحاً ، ومِنهم مَن عمل شرّاً .
الأَصمعي : شَّتَّ بقلبي كذا وكذا أَي فَرَّقه .
ويقال : أَشَتَّ بي قومي أَي فَرَّقُوا أَمْري .
ويقال : شَتُّوا أَمْرَهم أَي فَرَّقوه .
وقد اسْتَشَتَّ وتَشَتَّتَ إِذا انْتَشَر .
ويقال : جاء القوم أَشْتاتاً ، وشَتاتَ شَتاتَ .
ويقال : وقعوا في أَمْرٍ شَتٍّ وشَتَّى .
ويقال : إِني أَخافُ عليكم الشَّتاتَ أَي الفُرْقة .
وثَغْرٌ شَتِيتٌ : مُفَرَّقٌ مُفَلَّج ؛ قال طرفة :
عن شَتِيتٍ كأَقاحِ الرَّمْلِ غُرّ
وأَمْرٌ شَتُّ أَي مَتَفَرِّقٌ .