تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
يبسط ظهره ويطأْطِئُ رأْسه فيكون رأْسه أَشد انحطاطاً من أَليتيه ؛ وفي الحديث : أَنه نهى أَن يُدَبِّح الرجلُ في الركوع كما يُدَبِّحُ الحمار ؛ قال أَبو عبيد : معناه يطأْطئ رأْسه في الركوع حتى يكون أَخفض من ظهره ؛ ابن الأَعرابي : التَّدْبيح خَفْضُ الرأْس وتنكيسه ؛ وأَنشد أَبو عمرو الشَّيْباني : لما رَأَى هِراوَةً ذاتَ عُجَرْ ، * دَبَّحَ واسْتَخْفى ونادى : يا عُمَرْ وقال بعضهم : دَبَّح طأْطأَ رأْسه فقط ، ولم يذكر هل ذلك في مَشْيٍ أَو مع رفع عَجُزٍ ؛ ودَبَّح : ذلَّ ، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي . الأَزهري : دَبَّح الرجل ظهره إِذا ثناه فارتفع وسطه كأَنه سَنام ، قال الأَزهري : رواه الليث بالذال المعجمة ، وهو تصحيف ، والصحيح بالمهملة . ابن شميل : رملة مُدَبِّحة أَي حَدْباء ، ورمالٌ مَدابِحُ . ابن الأَعرابي : ما بالدار دِبِّيحٌ ولا دِبِّيجٌ ، بالحاء والجيم ، والحاء أَفصحهما ؛ ورواه أَبو عبيد : ما بالدار دِبِّيج ، بالجيم ، قال الأَزهري : معناه من يَدِبّ ؛ وقيل : دِبِّيحٌ معناه ما بها من يُدَبِّح . وقال أَبو عدنان : التَّدْبيح تَدْبيحُ الصبيان إِذا لعبوا ، وهو أَن يُطَأْمِنَ أَحدُهم ظهره ليجيء الآخر يَعْدُو من بعيد حتى يركبه . والتَّدْبيحُ : التطأْطؤ ؛ يقال : دَبّح لي حتى أَركبك . والتَّدْبيح أَيضاً : تَدْبيحُ الكَمْأَةِ وهو أَن تنفتح عنها الأَرضُ ولا تَصْلَع أَي لا تظهر . الغَنَوِيُّ : دَبَّح الحمار إِذا ركب وهو يشتكي ظهره من دَبَرِه ، فَيُرْخِي قوائمَه ويُطَأْمِنُ ظهره وعَجُزَه من الأَلم .
دحح : الدَّحُّ : سَبْه الدَّسِّ . دَحَّ الشيءَ يَدُحُّه دَحّاً : وضعه على الأَرض ثم دسه حتى لزق بها ؛ قال أَبو النجم في وصف قُتْرة الصائد : بَيْتاً خَفِيّاً في الثَّرى مَدْحُوحا وقال غيره : مَدحوحاً مُوَسَّعاً ؛ وقد دَحَّه أَي وَسَّعَه ؛ يعني قُتْرة الصائد ؛ وقال شمر : دَحَّ فلانٌ فلاناً يَدُحُّه دَحَّاً ودَحاه يَدْحُوه إِذا دفعه ورمى به ، كما قالوا : عَراه وعَرَّه إِذا أَتاه . ودَحَّ في الثَّرى بيتاً إِذا وسعه ، وينشد بيت أَبي النجم أَيضاً [ ومَدْحُوحاً ] أَي مُسَوّىً ؛ وقال نَهْشَل : فذلك شِبْه الضَّبِّ ، يومَ رأَيته * على الجُحْرِ ، مُنْدَحّاً خَصيباً ثمائلُه وفي حديث عطاء : بلغني أَن الأَرض دُحَّت من تحت الكعبة ، وهو مِثلُ دُحِيَتْ . وفي حديث عبيد الله ابن نوفل وذكر ساعة يوم الجمعة : فنام عبيد الله فَدُحَّ دَحَّةً ؛ الدَّحُّ : الدفع وإِلصاق الشيء بالأَرض ، وهو من قريب الدَّسِّ . والدَّحُّ : الضرب بالكف منشورة أَيَّ طوائِف الجسد أَصابت ، والفعل كالفعل . ودَحَّ في قفاه يَدُحُّ دَحَّاً ودُحُوحاً ، وهو شبيه بالدَّعِّ ؛ وقيل : هو مثل الدَّعِّ سواءً . وفَيشَلَةٌ دَحُوحٌ ؛ قال : قَبِيحٌ بالعَجوزِ ، إِذا تَغَدَّتْ * من البَرْنيِّ واللَّبَنِ الصَّريحِ ، تَبَغِّيها الرجالَ ، وفي صِلاها * مَواقِعُ كلِّ فَيْشَلَةٍ دَحُوحِ والدُّحُحُ : الأَرضون الممتدّة . ويقال : انْدَحَّتِ الأَرض كَلأً انْدِحاحاً إِذا اتسعت بالكَلإِ ؛ قال : وانْدَحَّتْ خَواصِرُ الماشية انْدِحاحاً إِذا تَفَتَّقَتْ من أَكل البقل . ودَحَّ الطعامُ بطنَه يَدُحُّه إِذا ملأَه حتى يسترسل إِلى أَسفل . واندَحَّ بطنُه انْدِحاحاً : اتسع .
لسان العرب — صفحة 433 | ابن منظور