تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 404

مساهمون:

ص٤٠٤

باب الهمزة

أحح : أَحّ : حكاية تنحنح أَو توجع . وأَحَّ الرجلُ : رَدَّدَ التَّنَحْنُحَ في حلقه ، وقيل : كأَنه تَوَجُّعٌ مع تَنَحْنُح . والأُحاحُ ، بالضم : العَطَشُ . والأُحاحُ : اشتداد الحرّ ، وقيل : اشتداد الحزن أَو العَطش . وسمعت له أُحاحاً وأَحِيحاً إِذا سمعته يتوجع من غيظ أَو حزن ؛ قال : يَطْوي الحَيازِيمَ على أُحاحِ والأُحَّة : كالأُحاحِ . والأُحاحُ والأَحِيحُ والأَحِيحَةُ : الغيظ والضِّغْنُ وحرارة الغم ؛ وأَنشد : طَعْناً شَفَى سَرائر الأُحاحِ الفراء : في صدره أُحاحٌ وأَحِيحَةٌ من الضِّغْن ، وكذلك من الغيظ والحقد ، وبه سمي أُحَيْحَةُ بن الجُلاحِ ، وهو اسم رجل من الأَوْسِ ، مصغَّر . وأَحَّ الرجلُ يَؤُحُّ أَحّاً : سَعَلَ ؛ قال رؤْبة بن العجاج يصف رجلاً بخيلاً إِذا سئل تنحنح وسَعَلَ : يَكادُ من تَنَحْنُحٍ وأَحِّ ، * يَحْكي سُعالَ النَّزِقِ الأَبَحِّ وأَحَّ القومُ يَئِحُّونَ أَحّاً إِذا سمعت لهم حفيفاً عند مشيهم ، وهذا شاذٌّ .
أزح : أَزَحَ يأْزِحُ أُزُوحاً وتَأَزَّحَ : تَباطَأَ وتَخَلَّف وتَقَبَّضَ ودنا بعضه من بعض ؛ وأَنشد الأَزهري : جَرَى ابنُ لَيْلى جَرْيَةَ السَّبُوحِ ، * جِرْيَةَ لا كابٍ ولا أَزُوحِ ويروى : أَنُوحِ . ورجل أَزُوحٌ : مُتَقَبِّضٌ داخل بعضه في بعض . والأَزُوحُ من الرجال : الذي يستأْخر عن المكارم ، والأَنُوحُ مثله ؛ قال الشاعر : أَزُوحٌ أَنُوحٌ لا يَهَشُّ إِلى النَّدَى ، * قَرى ما قَرى للضّرْسِ بين اللَّهازِم الجوهري : الأَزُوحُ المتخلف . التهذيب : الأَزُوحُ الثقيل الذي يَزْحَرُ عند الحمْل ، وقال شمر : الأَزوحُ كالمُتَقاعِس عن الأَمر ؛ قال الكميت : ولم أَكُ عند مَحْمِلها أَزُوحاً ، * كما يَتقاعَسُ الفَرَسُ الحَزَوَّرْ يصف حِمالَةً احتملها . الأَصمعي : أَزَحَ الإِنسانُ وغيره يَأْزِحُ أُزُوحاً وأَرَزَ يَأْرِزُ أُرُوزاً إِذا تقبَّض ودنا بعضه من بعض ، وأَزَحَتْ قَدَمُه إِذا زلَّت ، وكذلك أَزَحَتْ نعلُه ؛ قال الطِّرِمَّاح يصف ثوراً وحشيّاً : تَزِلُّ عن الأَرضِ أَزْلامُه ، * كما زَلَّتِ القَدَمُ الآزِحَه
أشح : التهذيب : أَبو عدنان : أَشِحَ الرجلُ يَأْشَحُ ، وهو رجل أَشْحانُ أَي غضبان ؛ قال الأَزهري : هذا حرف غريب وأَظن قولَ الطِّرِمَّاح منه : على تُشْحَةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِنِ أَراد على أُشْحةٍ ، فقلبت الهمزة تاء ، كما قيل : تُراث ووراث ، وتُكْلان وأُكْلان ؛ وأَصله أُراث أَي على غَضَبٍ ، من أَشِحَ يَأْشَحُ .
أفح : أَفِيحٌ ، موضع ( 1 ) قريب من بلاد مَذْحِجٍ ؛ قال تميم بن مُقْبِل : وقد جَعَلْنَ أَفِيحاً عن شَمائِلها ، * بانتْ مَناكِبُه عنها ، ولم تَبِنِ
هامش
( 1 ) قوله [ أَفيح موضع ] ضبطه المجد بوزن أمير وزبير .
لسان العرب — صفحة 404 | ابن منظور