أَو ضرر . تقول هاج به الدم وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه .
يتعدَّى ولا يتعدَّى .
وهَيَّجَه وهايَجَه ، بمعنى ؛ وقوله :
إِذا تَغَنَّى الحمامُ الوُرْقُ هَيَّجَني ، * ولو تَعَزَّيْتُ عنها ، أُمَّ عَمَّارِ
اكتفى فيه بالمسبب الذي هو التهييج مِن السبب الذي هو التذكير ، لأَنه لمَّا قال هَيَّجني ، دلَّ على ذَكَّرني فنصبها به .
وشيءٌ هَيُوجٌ على التعدِّي ، والأُنثى هَيُوجٌ أَيضاً ؛ قال الراعي :
قَلَى دِينَه واهْتاجَ للشَّوْقِ ، إِنها * على الشَّوْقِ ، إِخوانَ العَزاءِ ، هَيُوجُ
ومِهْياج كَهَيُوج .
وأَهاجَتِ الريحُ النبتَ : أَيبسته .
ويوم الهِياج : يوم القتال .
وتَهايَجَ الفَريقان إِذا تواثبا للقتال .
وهاجَ الشَّرُّ بين القوم ( 1 ) .
والهَيْجُ والهِياجُ والهَيْجا والهَيْجاءُ : الحرب ، بالمد والقصر ، لأَنها مَوْطِنُ غَضَبٍ .
وفي الحديث : لا يَنْكَلُ في الهَيجاء أَي لا يتأَخر في الحرب ؛ ومنه قصيد كعب :
من نَسْجِ داودَ في الهَيجا سَرابيلُ
وقال لبيد :
وأَرْبَدُ فارِسُ الهَيْجا ، إِذا ما * تَقَعَّرَتِ المَشاجِرُ بالفِئامِ
وقال آخر :
إِذا كانتِ الهَيْجاءُ وانْشَقَّتِ العَصا ، * فحَسْبُكَ والضَّحَّاكَ سيفٌ مُهَنَّدُ
وتقول : هَيَّجْتُ الشَّرَّ بينهم .
وهاجَ الإِبلَ هَيْجاً : حركها بالليل إِلى المورد والكلإِ .
والمِهْياجُ من الإِبل : التي تَعْطَشُ قبل الإِبل .
وهاجتِ الإِبلُ إِذا عَطِشَتْ .
والمِلْواحُ مثل المِهْياج .
وهاجَ هائجُه : اشتد غضبه وثار .
وهَدَأَ هائِجُه : سَكَنَتْ فَوْرَتُه .
وفي حديث الاعتِكاف : هاجت السماءُ فَمُطِرْنا أَي تَغَيَّمَتْ وكثرت ريحها .
وفي حديث الملاعنة : رأَى مع امرأَته رجلاً فلم يَهِجْه أَي لم يزعجه ولم يُنَفِّره .
وهَيَّجْتُ الناقة فانبعثت ، ويقال : هِجْتُه فهاجَ ؛ قال الشاعر :
هِيْه ، وإِن هِجْناكَ ، يا ابنَ الأَطْولِ
وناقة مِهْياجٌ أَي نَزُوعٌ إِلى وَطَنها .
والهائجُ : الفَحْلُ الذي يشتهي الضِّرابَ .
وهاجَ الفَحْلُ يَهيجُ هِياجاً وهُيوجاً وهَيَجاناً واهْتاجَ : هَدَرَ وأَراد الضِّرابَ .
وفحْلٌ هِيَّجٌ : هائج ، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي ، وفي بعض النسخ هِيَّخٌ ، بالخاء المعجمة ، ولم يفسره أَحد ؛ قال ابن سيده : وهو خطأٌ ، وفي حديث الدِّيات : وإِذا هاجَتِ الإِبلُ رَخُصَتْ ونَقَصَتْ قيمتها .
هاجَ الفحلُ إِذا طلب الضِّرابَ ، وذلك مما يُهْزِلُه فيقل ثمنُه .
والهاجَةُ : النعجة التي لا تشتهي الفحل ؛ قال ابن سيده : وهو عندي على السلب كأَنها سُلِبَتِ الهِياجَ .
والهَيْجُ : الريح الشديدة .
والهَيْجُ : الصُّفْرة .
والهَيْجُ : الجَفاف .
والهَيْجُ : الحَركة .
والهَيْجُ : الفتنة .
والهَيْجُ : هَيَجَانُ الدم أَو الجماع أَو الشَّوْقِ .
وهاجَ البقلُ هِياجاً ، فهو هائج ( 2 ) وهَيْجٌ : يبس واصفرَّ وطال ، فهو هائج .
وفي التنزيل : ثم يَهِيجُ فتراه مُصْفَرًّا ؛ وأَرض هائجة : يَبِسَ بَقْلُها أَو
هامش
( 1 ) يريد أَنه يقال : هاج الشر بين القوم أي ثار .
( 2 ) قوله [ فهو هائج ] كذا بالأَصل ، وهو مستدرك مع ما قبله .