من السِّمَنِ برَعْيِ الأُمْلُوج ، فسَمَّى السِّمَنَ نفسَه أُمْلُوجاً على سبيل الاستعارة ، قال ابن الأَثير : قاله الزمخشري .
والمُلُجُ : الجِداءُ الرُّضَّعُ .
والمالَجُ : الذي يُطَيَّن به ، فارسي مُعَرَّبٌ .
منج : المَنْجُ : إِعرابُ المَنْك ، وهو دخيل في العربية ، وهو حَبٌّ إِذا أُكِلَ أَسْكَرَ آكِلَه وغَيَّرَ عقله ؛ قال أَبو حنيفة : هو اللَّوْزُ الصِّغار ، وقال مرة : المنج شجر لا ورق له ، نباته قُضْبان خُضْر في خضرة البقل ، سُلْبٌ عارِيةٌ يُتخذ منها السِّلالُ .
مهج : المُهْجَةُ : دم القلب ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعدما تُراقُ مُهْجَتُها ، وقيل : المُهْجَةُ الدَّمُ ؛ وحكي عن أَعرابي أَنه قال : دَفَنْتُ مُهْجَتَه ( 1 ) أَي دمَه ؛ ويقال : خَرَجَت مُهْجَتُه أَي روحُه .
وقيل : المُهْجةُ خالِصُ النفْسِ ؛ قال أَبو كبير :
يَكْوي بها مُهَجَ النُّفوسِ ، كأَنما * يَسْقِيهمُ بالبابِلِيِّ المُمْقِرِ
الأَزهري : بَذَلْتُ له مُهْجَتي أَي بذلت له نفسي وخالِصَ ما أَقْدِر عليه .
ومُهْجةُ كلّ شيء : خالِصُه .
والماهِجْ والأُمْهُجُ والأُمْهُجانُ : كلُّه اللبن الخالص من الماء ، مشتق من ذلك ؛ قال :
وعَرَّضوا المجلِسَ مَحْضاً ماهِجا
وقيل : هو اللبن الرقيق ما لم يتغير طعمه .
ولَبن أُمْهُجانٌ إِذا سَكَنَتْ رَغْوته وخَلَص ولم يخثُر .
ولبن ماهِجٌ إِذا رقَّ ؛ ولبن أُمْهوجٌ مِثله ؛ ومنه مُهْجة نفسِه : خالص دمِه .
وشحْمٌ أُمْهُجٌ ، بالضم ، أَي رقيق .
ابن سيده : شحم أُمْهُجٌ نِيءٌ ، وهو من الأَمثلة التي لم يذكرها سيبويه .
قال ابن جني : قد حُظر في الصفة أُفْعُلٌ ، وقد يُمكِن أَن يكون محذوفاً من أُمْهُوجٍ كأُسْكوبٍ ، قال : ووجدت بخطَّ أَبي عليّ عن الفراء : لَبَنٌ أُمْهوجٌ ، فيكون أُمْهج هذا مقصوراً ، هذا قول ابن جني .
أَبو عمرو : مَهَجَ إِذا حَسُن وجهُه بعد علة .
قال ابن سيده : وأُمْهوجٌ وأُمْهُجانٌ نِيءٌ كأُمْهُج .
موج : المَوْجُ : ما ارتفع من الماء فوق الماء ، والفعل ماجَ الموجُ ، والجمع أَمْواج ؛ وقد ماجَ البحرُ يموجُ مَوْجاً ومَوَجاناً ومُؤُوجاً ، وتَموَّج : اضطرَبَت أَمواجُه .
ومَوْجُ كلِّ شيء وموَجانُه : اضطرابُه .
والمُؤُوجُ : مُؤُوجُ الدَّاغِصَةِ .
ومُؤُوجُ السِّلْعَة : تَموُّرٌ بين الجلد والعظم .
ابن الأَعرابي : ماجَ يَموج إِذا اضطرَب وتحَيَّر .
ورجلٌ مَؤُوجٌ : مائجٌ ؛ أَنشد ثعلب :
وكلُّ صاحٍ ثَمِلاً مَؤُوجا
والناسُ يَموجون ، وماجَ الناسُ : دخل بعضُهم في بعض .
وماج أَمْرُهم : مَرِجَ .
وفرَسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ إِتْباع ( 2 ) أَي جَوَاد ، وقيل : هو الطويلُ القَصَبِ ، وقيل : هو الذي يَنْثَني فيَذهبُ ويجيءُ .
ميج : التهذيب ، ابن الأَعرابي : ماجَ في الأَمْر إِذا دار فيه .
قال : والمَيْجُ الاختلاطُ .
هامش
( 1 ) قوله [ دفنت مهجته ] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي نقلاً عن الصحاح : هكذا في النسخ ، ووجدت في هامشه أنه تصحيف ، والذي ذكره ابن قتيبة وغيره في هذا : دفقت مهجته ، بالفاء والقاف ؛ قلت : ومثله في نسخ الأَساس ، وهو مجاز .
( 2 ) قوله [ غوج موج اتباع ] سبق في مادة غوج : وفرس غوج موج ؛ غوج جواد ، وموج اتباع .