وأَنشد ابن الأَعرابي :
قلتُ لِحَجْنٍ وأَبي العَجَّاجِ : * أَلا الحَقا بِطَرَفَيْ فِرْتاجِ
فرزج : الفَيْرُوزَجُ : ضَرْبٌ من الأَصباغِ .
فسج : الفاسِجُ من الإِبل : اللَّاقِحُ ، وقيل : اللاقحُ مع سِمَنٍ ، وقيل : هي الحائِل السمينة ، والجمع فَواسِجُ وفُسَّجٌ ؛ قال :
والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطامِسا
والفاسِجَةُ من الإِبل : التي ضَرَبَها الفَحْل قبل أَوانِها ؛ فَسَجَتْ تَفْسُجُ فُسوجاً .
النضر : الفاسِجُ التي حَمَلَتْ فَزَمَّت بأَنْفِها واسْتَكْبَرَتْ ؛ أَبو عمرو : وهي السَّريعة الشابَّةُ ؛ الليث : هي التي أَعْجَلَها الفحْلُ فَضَرَبَ قبل وقْتِ المَضْرَبِ ؛ وقال في الشاءِ : وهي في النُّوقِ أَعْرَفُ عند العرب .
الأَصمعي : الفاسِجُ والفاشِجُ : العظيمة من الإِبل ، قال : وبعض العرب يقول هما الحامل ؛ وأَنشد :
تَخْدي بها كلُّ خَنُوفٍ فاسِج
فشج : فَشَجَتِ الناقةُ وتَفَشَّجَتْ وانْفَشَجَتْ : تَفاجَّتْ وتَفَرْشَحَتْ لِتُحْلَبَ أَو تَبُولَ ؛ وفي حديث جابر : تفَشَّجَتْ ثم بالَتْ ، يعني الناقة ؛ هكذا رواه الخطابي ، ورواه الحميدي : فَشَجَّتْ ، بتشديد الجيم ، والفاء زائدة للعطف .
وفي الحديث : أَن أَعرابيّاً دخل مسجد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ففَشَجَ فبالَ ؛ قال : ورواه بعضهم فَشَّجَ .
قال أَبو عبيد : الفَشْجُ تَفْريجُ ما بين الرِّجْلَيْنِ دون التَّفاجِّ ؛ قال الأَزهري : رواه أَبو عبيد بتشديد الشين .
والتَّفْشِيجُ : أَشدُّ من الفَشْجِ ، وهو تفريج ما بين الرجلين .
الجوهري : فَشَجَ فبالَ أَي فرَّجَ بين رجليه ، وكذلك فَشَّجَ تَفْشِيجاً .
والتَّفَشُّجُ مِثْلُ التَّفَحُجِ .
وتَفَشَّجَ الرجل : تَفَحَّجَ .
الليث : التَّفَشُّجُ : التَّفَحُّجُ على النار .
فضج : انْفَضَجَتِ القُرْحةُ : انْفَتَحَت .
وانْفَضَجَ بطنه : اسْتَرْخَتْ مَراقُّه .
وكلُّ ما عَرُضَ كالمَشْدُوخِ ، فقد انْفَضَجَ ؛ ابن الأَعرابي : رجل عِفْضَاجٌ ومِفْضاجٌ ، وهو العظيمُ البَطْن المُسْتَرْخِيه .
وفي حديث عَمْرو بن العاص أَنه قال لمعاوية : لقد تَلافَيْتُ أَمْرَكَ وهو أَشدُّ انْفِضاجاً من حُقِّ الكَهْوَلِ أَي أَشدُّ اسْتِرْخاءً وضَعْفاً من بين العَنْكبوتِ .
وتَفَضَّجَ بدنه بالشحم : تشقق ، وهو أَن يأْخذ مأْخذه فَتَنْشَقَّ عُرُوقُ اللَّحمِ في مداخِلِ الشحْم بين المَضابِع .
وتَفَضَّجَ عَرَقاً : سال ؛ قال العجاج :
بعد وأَما بدنُه تَفَضَّجا ( 1 ) شمر : يقال قد انْفَضَجَتِ الدلْوُ ، بالجيم ، إِذا سال ما فيها من الماء .
وانْفَضَجَ فلان بالعَرقِ إِذا سال به ؛ قال ابن مقبل :
ومُنْفَضِجاتٍ بالحَمِيمِ ، كأَنَّما * نُضِحَتْ لُبُودُ سُرُوجِها بِذِنابِ
قال : ويقال بالخاء أَيضاً انْفَضَخَتْ ؛ يعني الدلو .
ويقال : انْفَضَجَتْ سُرَّتُه إِذا انفتحتْ .
وكل شيء تَوَسَّعَ ، فقد تَفَضَّجَ ؛ وقال الكميت :
يَنْفَضِجُ الجُودُ من يَدَيْه ، كما * يَنْفَضِجُ الجَودُ ، حِين يَنسَكِبُ
هامش
( 1 ) قوله [ بعد واما الخ ] كذا بالأَصل .