طبهج : الطَّباهجَةُ ، فارسي معرَّب : ضرْب من قَليِّ اللحم .
باؤه بَدَلٌ من الباء التي بين الباء والفاء ، كبِرِنْد وبُنْدُق الذي هو الفِرِنْد والفُنْدُق ، وجيمه بدل من الشين .
طثرج : أَبو عمرو : الطَّثْرَجُ النمل ؛ قال ابن بري : لم يذكر لذلك شاهداً ، قال : وفي الحاشية شاهد عليه وهو لمنظور بن مرثد :
والبِيضُ في مُتُونِها كالمَدْرَجِ * أَثْرٌ كآثارِ فِرَاخِ الطَّثْرَجِ
قال : وأَراد بالبيض السُّيوفَ .
والمَدْرَج : طريق النمل .
والأَثْرُ : فِرِنْد السيف ، شَبَّهَه بالذرّ .
طزج : ابن الأَثير في حديث الشعبي : قال لأَبي الزناد : تأْتينا بهذه الأَحاديث قَسِيَّة وتأْخذها مِنَّا طَازَجَة ؛ القَسِيَّة : الرَّديئة .
والطَّازَجَة : الخالصة المُنَقَّاةُ ، قال : وكأَنه تعريف تازَه بالفارسية .
طسج : الطَّسُّوجُ : الناحية .
والطَّسُّوج : حَبَّتان من الدَّوَانيق .
والدَّانق : أَربعة طَساسيج ، وهما معرَّبان .
وقال الأَزهري : الطَّسُّوج مقدار من الوزن كقوله فَرْبَيُون بِطَسُّوج ، وكلاهما معرّب .
والطَّسُّوج : واحد من طَساسيج السَّواد ، معرَّبة .
طعج : طَعَجَها يَطْعَجُها طَعْجاً : نَكَحَها .
طنج : الطُّنُوج : الكَراريس ، ولم يُذْكَر لها واحد ؛ ومنه ما حكى ابن جني قال : أَخبرنا أَبو صالح السَّلِيل بن أَحمد بن عيسى بن الشيخ ( 1 ) قال : حدثنا أَبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال : حدثنا الخليل بن أَسد النوشجاني قال : حدثنا محمد بن يزيد ابن ربان ، قال : أَخبرني رجل عن حمَّاد الرواية ، قال : أَمر النعمان فنسخت له أَشعار العرب في الطُّنُوج ، يعني الكَراريس ، فكُتبت له ثم دَفَنها في قصره الأَبيض ، فلما كان المختار بن أَبي عُبَيْد قيل له : إِن تحت القصر كنزاً ، فاحتفَرَه فأَخرج تلك الأَشعار ، فمن ثم أَهل الكوفة أَعلم بالأَشعار من أَهل البصرة .
التهذيب في نوادر الأَعراب : تَنَوَّع في الكلام وتَطَنَّجَ وتَفَنَّنَ إِذا أَخذ في فُنون شَتَّى .
طهج : طَيْهُوج : طائر : حكاه ابن دريد قال : ولا أَحْسَبه عربيّاً .
الأَزهري : الطيهوج طائر ، أَحْسَبه معرَّباً ، وهو ذكر السِّلْكانِ .
فصل الظاء المعجمة
ظجج : ابن الأَعرابي : ظَجَّ إِذا صاح في الحرْب صياح المُستغيث ؛ قال أَبو منصور : الأَصل فيه ضَجَّ ثم جعل ضَجَّ في غير الحرب ، وظَجَّ ، بالظاء ، في الحرب .
فصل العين المهملة
عبج : قال إِسحق بن الفَرَج : سمعت شجاعاً السلمي يقول : العَبَكَةُ الرجل البَغيض الطَّغامَة الذي لا يَعي ما يقول ولا خير فيه ، قال : وقال مدرك الجعفري : هو العَبَجَة ؛ جاءَ بهما في باب الكاف والجيم .
عثج : عَثَجَ يَعْثِجُ عَثْجاً ، وعَثِجَ ، كلاهما : أَدمَنَ الشُّرْب شيئاً بعد شيء .
والعُثْجَة : كالجُرْعة .
والعَثْجُ والعَثَجُ : جماعة الناس في السفر ؛ وقيل : هما الجماعات ؛ وفي تلبية بعض العرب في الجاهلية :
لا هُمَّ ، لولا أَن بَكْراً دُونَكا ، * يَعْبُدُك الناسُ ويَفْجُرونَكا ،
هامش
( 1 ) قوله [ ابن الشيخ ] هكذا وجدناه في شرح القاموس وهو في الأَصل من غير نقط وكذا ابن ربان .