تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
والأَزْبيُّ : النَّشاط . والأَدْبُ : العَجَب . وشَمَجَ الشيءَ يَشْمُجُه شَمْجاً : خَلَطَه . وشَمَجَ من الأَرزِّ والشعير ونحوهما : خَبَزَ منه شِبْه قُرَص غلاظ ، وهو الشَّماجُ . وما ذاق شَماجاً ولا لَماجاً أَي ما يؤْكل ؛ ويقال : ما أَكلتُ خُبْزاً ولا شَماجاً . الأَصمعي : ما ذقت أَكالاً ولا لَماجاً ولا شَماجاً أَي ما أَكلت شيئاً ؛ وأَصله ما يُرْمَى به من العِنَب بعدما يؤْكل . وبنو شَمَجَى بن جَرْمٍ : حَيّ . وفي الصحاح : وبنو شَمَجِ ( 1 ) ابنِ جَرْم من قُضاعة ، بنو شَمَج بن فَزارة مِن ذُبْيان ؛ قال ابن بَرِّي : قال الجوهري : بنو شَمَج من ذبيان ، بالجيم ، قال : والمعروف عند أَهل النسَب بنو شَمْخِ بنِ فَزارة ، بالخاء المعجمة ، ساكنة الميم .
شمرج : الشَّمْرَجَة : حُسْنِ قيامِ الحاضِنة على الصبي ، واسم الصبي : مُشَمْرَج ، مِن ذلك اشْتُقَّ ؛ وقد شَمْرَجَتْه . وثوب شُمْرُوج ومُشَمْرَج : رقيق النَّسْج . وشَمْرَج ثوبه : خاطه خِياطة مُتباعِدة الكُتَب ، وباعَد بين الغُرَزِ ، وأَساءَ الخياطة . والشُّمْرُج : الرَّقيق من الثياب وغيرها ؛ قال ابن مقبل يصف فرساً : ويُرْعَدُ إِرْعادَ الهجِينِ أَضاعَه ، * غَداةَ الشَّمالِ ، الشُّمْرُجُ المُتَنَصَّحُ يريد الجُلَّ . والشُّمْرُجُ ، بالضم : الجُلُّ الرقيق النَّسْج ؛ يقول : هذا الفرس يُرْعَد لِحِدَّته وذَكائه كالرجل الهجين ، وذلك مما يُمْدَح به الخيل . والمتنصَّح : المَخِيط ؛ يقال تَنَصَّحْت الثوبَ إِذا خِطْتَه ؛ وكذلك نَصَحْته . والشُّمْرُج : كل خياطة ليست بجيِّدة . والشَّمَرَّج : يوم للعجم يستخرجون فيه الخراج في ثلاث مرات ، وعرَّبه رؤْبة بأَن جعل الشين سيناً ؛ فقال : يوم خَراجٍ يُخْرِجُ السَمَرَّجا
شنج : الشَّنَجُ : تَقَبُّض الجِلْد والأَصابع وغيرهما ؛ قال الشاعر : قامَ إِليها مُشنِج الأَنامِلِ ، * أَغْثَى ، خَبِيث الرِّيح بالأَصائِلِ وقد شَنِجَ الجلد ، بالكسر ، شَنَجاً ، فهو شَنِجٌ ، وأَشْنَجَ وتَشَنَّجَ وانْشَنَجَ ؛ قال : وانْشَنَجَ العِلْباءُ ، فاقْفَعَلَّا ، * مِثلَ نَضِيِّ السُّقْم حينَ بَلَّا وقد شَنَّجَه تَشْنِيجاً ؛ قال جميل : وتناوَلَتْ رأْسي لِتَعْرِفَ مَسَّه ؛ * بِمُخَضَّبِ الأَطراف ، غير مُشَنَّجِ الليث : وربما قالوا : شَنِجٌ أَشْنَج ، وشَنِجٌ مُشَنَّج ، والمُشَنَّج أَشج تَشْنِيجاً . ابن سيده : رجل شَنِجٌ وأَشْنَج : مُتَشَنِّجُ الجلد واليد . ويد شَنِجَة : ضيِّقة الكَفِّ . والأَشْنَج : الذي إِحدى خُصْيَتَيْه أَصغر من الأُخرى كالأَشْرَج ، والراء أَعلى . وفَرَسٌ شَنِجُ النَّسا : مُتقبِّضه ، وهو مدحٌ له لأَنه إِذا تَقَبَّض نَساه وشَنِج ، لم تسترخِ رجلاه ؛ قال امرؤ القيس : سَلِيمُ الشَّظى ، عَبْلُ الشَّوى ، شَنِجُ النَّسا ، * له حَجَباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفَالِ
هامش
( 1 ) قوله [ وفي الصحاح : وبنو شمج الخ ] عبارة القاموس وشرحه : وبنو شمجى بفتحات . ابن حرم : قبيلة من قضاعة من حمير ، ووهم الجوهري حيث إنه قال وبنو شمج بن جرم من قضاعة . وأَما بنو شمخ بن فزارة ، فبالخاء المعجمة وسكون الميم : حيّ من ذبيان ، وغلط الجوهري ، رحمه الله تعالى ، حيث إنه قال وبنو شمج بن فزارة ، بالجيم محركة .
لسان العرب — صفحة 309 | ابن منظور