وقد يوصف به الغُراب ؛ قال الطِّرمّاح :
شَنِجُ النَّسا ، حَرِقُ الجَناحِ ، كأَنه ، * في الدارِ إِثْرَ الظَّاعنينَ ، مُقَيَّدُ
التهذيب : وإِذا كانت الدابة شَنِجَ النَّسا ، فهو أَقوى لها وأَشد لرجليها ؛ وفيه أَيضاً : من الحيوان ضُرُوب توصف بِشَنَجِ النَّسا وهي لا تسمح بالمَشْي ، مِنها الظَّبْي ؛ قال أَبو دُواد الإِيادي :
وقُصْرى شَنِجِ الأَنْسا ءِ ، * نَبَّاح من الشُّعْبِ
ومنها الذئب وهو أَقْزَل إِذا طُرِد فكأَنه يَتَوَحَّى ، ومنها الغراب وهو يَحْجُل كأَنه مُقَيَّد ، وشَنَجُ النَّسا يُستحب في العِتاق خاصَّة ولا يستحب في الهَماليج .
وفي الحديث : إِذا شَخَص البصر وشَنِجَتِ الأَصابع أَي انقبضت وتقلَّصت ؛ ومنه حديث الحسَن : مَثَل الرَّحِمِ كمثَل الشَّنَّة ، إِنْ صببت عليها ماء لانتْ وانبسطت ، وإِن تركتها تَشَنَّجَتْ .
وفي حديث مسلَمة : أَمنعُ الناسَ من السَّراويل المُشَنَّجة ؛ قيل : هي الواسعة التي تسقُط عن الخفِّ حتى تغطِّي نصف القدَم ، كأَنه أَراد إِذا كانت واسعة طويلة لا تزال تُرْفَع فَتَتَشَنَّج .
الليث وابن دريد : تقول هُذَيل : غَنَجٌ على شَنَجٍ أَي رجل على جمل ، فالغَنَج هو الرجل ، والشَّنَج الجمَل .
والشَّنَجُ : الشَّيْخُ ، هذليَّة .
يقولون : شيخ شَنَجٌ على غَنَجٍ أَي شيخ على جمل ثقيل ، والله أَعلم .
شهدانج : الشَهْدانِج : نَبْتٌ ، عن أَبي حنيفة .
فصل الصاد المهملة
صجج : أَهملها الليث ، وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي : صَجَّ إِذا ضرب حديداً على حديد فصوَّتا .
والصَّجِيجُ : ضَرْب الحديد بعضه على بعض .
صرج : التهذيب : الصَّارُوجُ النُّورة وأَخلاطُها التي تُصَرَّجُ بها النُّزُل وغيرُها ، فارسي مُعَرَّب ، وكذلك كل كلمة فيها صاد وجيم ، لأَنهما لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب .
ابن سيده : الصَّارُوج النُّورة بأَخلاطها تُطْلَى بها الحياض والحمَّامات ، وهو بالفارسية جاروف ، عُرِّب فقيل : صارُوج ، وربما قيل : شارُوق .
وصرَّجها به : طَلاها ، وربما قالوا : شرَّقه .
صلج : الصُّلَّجة : الفِيلَجَةُ من القَزِّ والقَدِّ .
والصَّوْلَج : الصِّماخ ؛ والصَّوْلَج والصَّوْلَجة : الفضة الخالصة .
ابن الأَعرابي : الصَّلِيجَة والنَّسيكَة والسَّبيكة : الفِضَّة المُصَفَّاة ؛ ومنه أُخذ النُّسُك لأَنه صُفِّي من الرِّياء .
والصَّوْلَج والصَّوْلَجَان والصَّوْلجَانَة : العود المعوجُّ ، فارسي معرَّب ، الأَخيرة عن سيبويه ، قال : والجمع صَوَالجَة ، الهاء لمكان العُجمة ؛ قال ابن سيده : وهكذا وُجد أَكثر هذا الضَّرْب الأَعجمي مُكسَّراً بالهاء .
التهذيب : الصَّوْلجَان عَصاً يُعْطَف طرَفها يُضْرَب بها الكُرَة على الدَّوابِّ ، فأَما العصا التي اعوجَّ طرَفاها خِلْقة في شجرتها ، فهي مِحْجن ؛ وقال الأَزهري : الصَّوْلَجان والصَّوْلَج والصُّلَّجة ، كلها معرَّبة .
الجوهري : الصَّوْلجَان ، بفتح اللام : المِحْجَن ، فارسي معرب .
والأَصْلَج : الأَصْلَع ، بلغة بعض قَيْس ؛ وأَصمُّ أَصْلَجُ : كأَصْلَخ ؛ عن الهَجَري ، قال الأَزهري في ترجمة صَلَخَ : الأَصْلَخ الأَصَمُّ ؛ كذلك قال الفراء وأَبو عبيد ؛ قال ابن الأَعرابي : فهؤلاء الكوفيون أَجمعوا على هذا الحرف بالخاء ، وأَما أَهل البصرة ومَنْ في ذلك الشِّقِّ من العَرَب فإِنهم يقولون الأَصْلَج