الدية ، والدَّامِغَةُ وهي التي تبلغ الدماغ ، وفيها أَيضاً ثلث الدية ؛ والشَّجَّةُ : الجُرْحُ يكون في الوجه والرأْس فلا يكون في غيرهما من الجسم ، وجمعها شِجاجٌ .
وشَجَّه يَشُجُّه ويَشِجُّه شَجّاً ، فهو مَشْجُوجٌ وشَجِيجٌ من قوم شَجَّى ، الجمع عن أَبي زيد .
والشَّجِيجُ والمُشَجَّجُ : الوَتِدُ لِشَعَثِه ، صِفةٌ غالبة ؛ قال :
ومُشَجَّجٍ ، أَمَّا سَواءُ قَذالِه * فَبَدا ، وغَيَّبَ سارَه المَعْزاءُ
ووتِدٌ مَشْجُوجٌ وشَجِيجٌ ومُشَجَّجٌ : شُدِّدَ لكثرة ذلك فيه .
وشَجَّه قِصاصَ شَعَره ، وعلى قِصاصِ شعره .
والشَّجَجُ : أَثر الشَّجَّةِ في الجَبِين ، والنعت أَشَجُّ ؛ ورجل أَشَجُّ بَيِّنُ الشَّجَج إِذا كان في جبينه أَثر الشَّجَّةِ .
وكان بينهم شِجاجٌ أَي شَجَّ بعضُهم بعضاً .
الليث : الشَّجُّ كسر الرأْس ؛ أَبو الهيثم : الشَّجُّ أَن يعلو رأْسَ الشيءِ بالضرب كما يَشُجُّ رأْسَ الرجل ، ولا يكون الشَّجُّ إِلا في الرأْس .
وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ : شَجَّكِ أَو فَلَّكِ ؛ الشَّجُّ في الرأْس خاصة في الأَصل ، وهو أَن تضربه بشيءٍ فتجرحه فيه وتشقه ، ثم استعمل في غيره من الأَعضاء .
وفي الحديث في ذكر الشِّجاجِ جمع شَجَّةٍ ، وهي المرّة من الشَّجِّ ، والخمر تُشَجُّ بالماءِ ؛ وقال زهير يصف عَيْراً وأُتُنَه :
يَشُجُّ بها الأَماعِزَ ، وهي تَهْوي * هُوِيَّ الدَّلْوِ ، أَسْلَمها الرِّشاءُ
أَي يعلو بالأُتن الأَماعِزَ .
والوَتَدِ يسمى شَجِيجاً .
وشَجَّ الخمر بالماءِ ويَشِجُّها شَجّاً : مزجها .
وفي حديث جابر : أَرْدَفَني رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فالتقمتُ خاتم النبوّة فكان يَشُجُّ عليَّ مِسْكاً ، أَيْ أَشمُّ منه مسكاً ، وهو من شَجَّ الشرابَ إِذا مزجه بالماءِ ، كأَنه كان يخلطُ النسِيم الواصِلَ إِلى مَشَمِّه بريح المسك ؛ ومنه قول كعب :
شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من ماءٍ مَحنِيَةٍ
أَي مزجت وخلطت .
وشَجَّ المفازة يَشُجُّها شَجّاً : قطعها .
وشَجَّ الأَرض براحلته شَجّاً : سار بها سيراً شديداً .
وشَجَّتِ السفينةُ البحرَ : خرقته وشقته ، وكذلك السابحُ .
وسابحٌ شَجَّاجٌ : شديدُ الشَّجِّ ؛ قال :
في بَطْنِ حُوتٍ بِه في البحرِ شَجَّاجِ
وشَجَجْتُ المفازةَ : قطعتها ؛ قال الشاعر :
تَشُجُّ بيَ العَوْجاءُ كلَّ تَنُوفةٍ ، * كأَنَّ لها بَوّاً ، بِنِهْيٍ ، تُغاوِلُه
وفي حديث جابر : فأَشْرَعَ ناقَتَه فشرِبت فَشَجَّتْ ، قال : هكذا رواه الحُمَيدي في كتابه ، وقال : معناه قطَعَت الشُّرب ، من شَجَجْت المَفازة إِذا قطعتَها بالسَّيْر ، قال : والذي رواه الخطابي في غَريبه ، وغيره : فَشَجَتْ ، على أَن الفاءَ أَصلية والجيم مخفَّفة ، ومعناه : تفاجَّت أَي فرَّقت ما بين فَخِذَيْها لِتَبول .
ومن أَمثالهم : فلان يَشُجُّ بِيَدٍ ويَأْسُو بأُخرى إِذا أَفسد مرَّة وأَصلح مرة .
والشَّجَجُ والشَّجاج : الهواءُ ؛ وقيل : الشَّجَجُ نَجْم .
شحج : الشَّحِيجُ والشُّحاج ، بالضم : صَوْت البغل وبعض أَصوات الحمار ؛ وقال ابن سيده : هو صوت البغل والحمار والغُراب إِذا أَسَنَّ .
ويقال للبغال : بنات شاحِج وبنات شَحَّاج ، وربما استُعِير للإِنسان .
شَحَجَ يَشْحَجُ ويَشْحِج شَحِيجاً وشُحاجاً