وقيل : هو الناقصُ الدُّونُ الضعيفُ ؛ وقيل : هو الناقص الخَلْقِ ؛ وقيل : المُزَلَّجُ المُلْزَقُ بالقوم وليس منهم ؛ وقيل : الدَّعِيُّ .
وعَطاءٌ مُزَلَّجٌ : مُدَبَّقٌ لم يَتِمَّ .
وكل ما لم تبالغ فيه ولم تحكمه ، فهو مُزَلَّجٌ .
وعطاء مُزَلَّجٌ أَي وَتِحٌ قليل .
وزَلَجَ فلان كلامه تَزْلِيجاً إِذا أَخرجه وسَيَّرَه ؛ وقال ابن مقبل :
وصالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُها * لِواعِي الفُؤَادِ ، حَفِيظِ الأُذُنْ
يعني قصيدة أَو خطبة .
وتَزَلَّجَ النبيذَ والشرابَ : أَلَحَّ في شربه ؛ عن اللحياني ، كَتَسَلَّجَه .
والزَّالِجُ : الذي يشرب شرباً شديداً من كل شيء .
وتركت فلاناً يَتَزَلَّجُ النبيذ أَي يُلِحُّ في شربه .
والزَّالِجُ : الناجي من الغَمَراتِ ؛ يقال زَلَجَ يَزْلِجُ فيهما جميعاً .
ابن الأَعرابي : الزُّلُجُ السِّراحُ من جميع الحيوان .
والزُّلُجُ : الصُّخُورُ المُلْسُ .
زمج : زَمَجَ قِرْبَتَه وسِقاءَه زَمْجاً إِذا ملأَهما ، لغة في جَزَمَها ؛ قال ابن سيجه : وزعم يعقوب أَنه مقلوب ، والمصدر يأْبى ذلك .
وزَمَجَ الرجلُ زَمْجاً : دخل على القوم بغير دعوة فأَكل ؛ ابن الأَعرابي : زَمَجَ على القوم ودَمَقَ ودَمَرَ ، بمعنى واحد .
والزَّمَجُ ، بالتحريك : الغَضَبُ ، وقد زَمِجَ ، بالكسر .
الأَصمعي : قال سمعت رجلاً من أَشْجَعَ يقول : ما لي أَراك مُزْمَئِجّاً ؟ أَي غَضْبَانَ .
والزِّمِجَّى : مَنْبِتُ ذنب الطائر مثل الزِّمِكَّى .
والزُّمَّجُ : طائر دون العُقاب يصاد به ؛ وقيل : هو ذكر العِقْبانِ ، وقد يقال : زُمَّجَةٌ ؛ قال ابن سيده : زعم الفارسي عن أَبي حاتم أَنه معرَّب ، قال : وذكر سيبويه الزَّمَّجَ في الصفات ، ولم يفسره السيرافي ؛ قال : والأَعرف أَنه الزُّمَّحُ ، بالحاء .
والزُّمَّجُ ، مثل الخُرَّدِ : اسم طير يقال له بالفارسية ( 1 ) : دَه بِرادَرانْ .
التهذيب : الزُّمَّجُ طائر دون العقاب في قِمَّتِه حُمْرةٌ غالبة ، تسميه العجم دوبِرادَرانْ ، وترجمته أَنه إِذا عجز عن صيده أَعانه أَخوه على أَخذه .
ابن سيده : يقال : رجل زُمَّجٌ وزُماجٌ ، وهو الخفيف الرِّجْلَيْنِ .
وجاءني القوم بِزَأْمَجِهمْ ، مهموز ، أَي بأَجمعهم .
وأَخذ الشيءَ بِزَأْمَجِه وزَأْبَجِه وزَأْبَرِه إِذا أَخذه كله ، ولم يدع منه شيئاً ؛ وحكاه سيبويه غير مهموز عند ذكر العالم والناصر وقد همزا ؛ وقيل : الهمزة فيهما أَصلية .
وازْمَأَجَّتِ الرُّطَبَةُ : انتفخت من حَرٍّ أَو ندًى أَو انتهاء ؛ عن الهجري .
شمر : زَأَجَ بين القوم وزَمَجَ إِذا حَرَّشَ .
زنج : الزِّنْجُ والزَّنْجُ ، لغتان : جِيلٌ من السُّودانِ وهم الزُّنُوجُ ، واحدهم زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عبيد مثل رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ ، لأَن ياء النَّسب عديلة هاء التأْنيث في السقوط ؛ قال ابن سيده : فأَما قوله :
تَرَاطُن الزِّنجِ بِزَجْلِ الأَزْنُجِ
فزعم الفارسي أَنه كُسر على إِرادة الطوائف والأَبْطُنِ .
ويقال في النداء : يا زَنَاجِ للزِّنْجِيِّ ، صرح الفارسي بفتح أَوله وكسر آخره .
هامش
( 1 ) قوله [ يقال له بالفارسية الخ ] هذه عبارة الجوهري ، ولكونه وهم في فارسيته أَتى بعبارة التهذيب التي هي الصواب ، وذلك لان ده معناها عشرة وهو لا يوافق قولهم : وترجمته أَنه الخ . ودو معناها اثنان وهو الموافق كما أفاده شارح القاموس .