يكونون مع الحاج مثل الأُجراء والجمَّالين والخدم وما أَشبههم ؛ وقيل : إِنما قيل لهم داجّ لأَنهم يدجون على الأَرض .
والدَّجَجانُ : هو الدَّبِيبُ في السير ؛ وأَنشد :
باتَتْ تُداعي قَرَباً أَفايِجا ، * تَدْعُو بذاك الدَّجَجانَ الدَّارِجَا
قال أَبو عبيد : فأَراد ابن عمر أَن هؤلاء لا حج لهم ، وليس عندهم شيء إِلَّا أَنهم يسيرون ويَدِجُّونَ ، ولا حج لهم .
أَبو زيد : الداجُّ التُّبَّاعُ والجَمَّالُون ، والحاجُّ أَصحاب النيَّات ، والزَّاجُّ المراؤُون .
والدِّجاجة والدِّجاجةُ : معروفة ، سميت بذلك لإِقبالها وإِدبارها ، تقع على الذكر والأُنثى ، لأَن الهاء إِنما دخلته على أَنه واحد من جنس ، مثل حمامة وبطة ؛ أَلا ترى إِلى قول جرير :
لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ ، أَرَّقَني * صَوْتُ الدَّجاجِ ، وضَرْبٌ بالنَّواقيس
إِنما يعني زُقَاءَ الدُّيوك ؟ والجمع دَجَاجٌ ودِجَاجٌ ودَجائج ، وفتح الدال أَفصح ، فأَما دجائج فجمع ظاهر الأَمر ، وأَما دِجاجٌ فقد يكون جمع دجاجَةٍ كَسِدْرَةٍ وسِدَرٍ ، في أَنه ليس بينه وبين واحدة إِلا الهاء ، وقد يكون تكسير دجاجة على أَن تكون الكسرة في الجمع غير الكسرة التي كانت في الواحد ، والأَلف غير الأَلف لكنها كسرة الجمع وأَلفه ، فتكون الكسرة في الواحد ككسرة عين عِمامة ، وفي الجمع ككسرة قاف قِصاع وجيم حِفان .
وقد يكون جمع دجاجة على طرح الزائد ، كقولك صَحْفَة وصِحاف فكأَنه حينئذ جمع دَجَّةٍ .
وأَما دَجاجٌ فمن الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إِلا الهاء كحمامة وحمام ويمامة ويمام .
قال سيبويه : وقالوا دَجاجةٌ ودَجاجٌ ودَجاجاتٌ ، قال : وبعضهم يقول دِجاج ودَجاج ودَجاجات ودِجاجات ؛ وقول جرير :
صوتُ الدَّجاج وقَرْعٌ بالنَّواقِيسِ
قال : أَراد أَرَّقني انتظار صوت الدجاج أَي الديوك ، وذلك أَنه كان مُزمِعاً سَفَراً فأَرِقَ ينتظره .
ودِجْ دِجْ : دعاؤك بالدَّجاجة .
ودَجْدَجَ بالدُّجاجة : صاح بها فقال : دِجْ دِجْ .
ودَجْدَجْتُ بها وكَرْكَرْتُ أَي صِحْتُ .
ودَجْدَجَتِ الدَّجاجةُ في مشيها : عَدَتْ .
والدُّجُّ : الفَرُّوج ؛ قال :
والدِّيكُ والدُّجُّ مع الدَّجاج
وقيل : الدُّجُّ مولَّد ؛ وقيل في قول لبيد :
باكَرْتُ حاجَتَها الدَّجاجَ بِسُحْرَةٍ
انه أَراد الديك وصَقِيعَه في سُحْرَةٍ .
التهذيب : وجمع الدَّجاج دُجُجٌ .
والدَّجاجُ : الكُبَّةُ من الغَزْلِ ، وقيل : الحِفْشُ منه ، وجَمْعُها دَجاجٌ ؛ وأَنشد قول أَبي المقدام الخزاعي في أُحْجِيَّتِه :
وعَجُوزاً رأَيتُ باعَتْ دَجاجاً ، * لمْ يُفَرِّخْنَ ، قد رأَيتُ عُضالا
ثُمَّ عادَ الدَّجاجُ مِنْ عَجَبِ الدَّهرِ * فَراريجَ ، صِبْيَةً أَبْذالا
والدِّجاجُ هذا جمع دَجاجةٍ لكُبَّةِ الغَزْلِ .
والفَراريجُ : جمع فَرُّوج للدُّرَّاعة والقَباءِ .
والأَبْذالُ : التي تبتذل في اللباس .
والدَّجاجةُ : ما نَتَأَ من صَدْرِ الفَرَسِ ؛ قال :
بانتْ دَجاجَتُه عن الصَّدْرِ
وهما دَجاجتان عن يمين الزَّوْرِ وشماله ؛ قال ابن
لسان العرب — صفحة 264
مساهمون: ابن منظور
ص٢٦٤