وعَجَلَةٌ . يقال : جاءَ يُخَبْعِجُ إِلى ريبة ؛ وأَنشد :
كأَنَّه ، لَمَّا غَدا يُخَبْعِجُ ، * صاحبُ مُوقَيْنِ ، عليه مُوْزَجُ
وقال :
جاءَ إِلى جِلَّتِها يُخَبْعِجُ ، * فَكُلُّهُنَّ رائِمٌ يُدَرْدِجُ
قال ابن سيده : وكذلك الخَنْعَجَةُ
خثعج : الخَثْعَجَةُ : مِشْيَةٌ متقاربة فيها قَرْمَطَةٌ وعَجَلَةٌ ، ذكره ابن سيده في ترجمة خنعج ، قال : وقد ذكر بالباءِ والثاءِ ، فهو إِذاً خَنْعَجَة وخَبْعَجَة وخَثْعَجَة .
خجج : خَجَّت الريح في هبوبها تَخُجُّ خُجُوجاً : الْتَوَتْ .
وريح خُجُوج : تَخُجُّ في هبوبها أَي تلتوي .
قال : ولو ضوعف وقيل : خَجْخَجَتِ الريح ، كان صواباً .
والخَجُوج من الرياح : الشديدة المَرِّ ، وقد خَجْخَجَتْ ؛ قال ابن سيده : وقيل هي الشديدة من كل ريح ما لم تُثِرْ عَجاجاً .
وخَجِيج الريح : صوتها .
شمر : ريح خجُوح وخجَوْجَاةٌ : تَخُجُّ في كل شَقٍّ أَي تشقُّ .
قال وقال ابن الأَعرابي : ريح خَجَوْجاةٌ طويلة دائمة الهبوب .
وقال أَبو نصر : هي البعيدة المَسْلَك الدائمة الهُبوب .
وقال ابن أَحمر يصف الريح :
هَوْجاءُ رَعْبَلَةُ الرَّواح ، خَجَوْ * جاةُ الغُدُوِّ ، رَواحُها شَهْرُ
قال : والأَصل خَجُوج .
وقد خَجَّتْ تَخُجُّ ؛ وأَنشد أَبو عمرو :
وخَجَّتِ النَّيْرَجَ مِنْ خَرِيقِها
وروى الأَزهري بإِسناده عن خالد بن عروة قال : سمعت عليّاً ، عليه السلام ، وذكر بناء الكعبة فقال : إِن إِبراهيم حين أَمر ببناء البت ضاق به ذرعاً ، قال : فبعث الله إِليه السكينة وهي ريح خجوج لها رأْس فتطوَّقت بالبيت كطوق الحَجَفَةِ ، ثم استقرَّت ، قال : فبنى إِبراهيم حين استقرّت ، فجعل إِسمعيل يناوله الحجارة ، فلما انتهى إِلى موضع الحِجْر أَعيا إِسمعيل فأَتى إِبراهيم بالحِجْرِ .
وقال الأَصمعي : الخَجُوجُ الريح الشديدةُ المرِّ ؛ وقال ابن شميل : هي الشديدة الهبوب الخَوَّارَةُ لا تكون إِلا في الصيف ، وليست بشديدة الحر .
وفي كتاب القتيبي : فتطوَّت موضعَ البيت كالحَجَفَة .
وقيل : ريح خَجُوج أَي شديدة المرور في غير استواءٍ .
قال : وأَصل الخَجِّ الشقّ .
قال ابن الأَثير : وجاءَ في كتاب المعجم الأَوسط للطبراني عن علي ، رضي الله عنه ، أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : السكينة ريح خَجُوجٌ .
وفي الحديث الآخر : إِذا حَمَل ، فهو خَجُوج .
وفي حديث الذي بنى الكعبة لقريش : كان روميّاً في سفينة أَصابتها ريح فخَجَّتْها أَي صرفتها عن جهتها ومقصدها بشدة عصفها .
والخَجُّ : الدَّفْعُ .
وفي النوادر : الناس يَهُجُّونَ هذا الواديَ هَجّاً ويَخُجُّونه خَجّاً أَي ينحدرون فيه ويَطَؤُونه كثيراً .
وخَجَّ بها : ضَرَطَ .
وخَجَّ برجله : نَسَفَ بها التراب في مشيه .
وخَجْخَجَ الرجلُ : لم يُبْد ما في نفسه .
والخَجْخَجَةُ : سُرْعَةُ الإِناخَةِ والحُلُولِ .
والخَجْخَجَةُ : الانقباض والاستخفاءُ في موضع خَفِيٍّ ، وفي التهذيب : في موضع يخفى فيه ، قال : ويقال أَيضاً بالحاءِ .
ورجل خَجَّاجَةٌ : أَحمق لا يعقل .
ابن سيده :