بَجَجْتُه أَبُجُّه بَجّاً أَي طعنته ؛ وأَنشد الأَصمعي لرؤْبة :
قَفْخاً ، على الهامِ ، وبَجّاً وَخْضا
ابن سيده : بَجَّه بَجّاً طَعَنَه ؛ وقيل طعنه فخالطت الطعنةُ جوفَه .
وبَجَّه بَجّاً : قطعه ؛ عن ثعلب ، وأَنشد :
بَجَّ الطبيبُ نائطَ المَصْفُور
وقوله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله قد أَراحكم من الشَّجَّة والبَجَّة ؛ قيل في تفسيره : البَجَّةُ الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُه في الأَزْمَةِ ، وهو من هذا ، لأَن الفاصدَ يشق العِرْقَ ؛ وفسره ابن الأَثير فقال : البَجُّ الطعن غير النافذ ، كانوا يفصدون عِرق البعير ويأْخذون الدم ، يتبلَّغون به في السنة المجدبة ، ويسمونه الفصيد ، سمي بالمرة الواحدة من البَجِّ ؛ أَي أَراحكم الله من الفحط والضيق بما فتح عليكم من الإِسلام .
وبَجَّه بالعصا وغيرها بَجّاً : ضربه بها عن عِراضٍ ( 1 ) ، حيثما أَصابت منه .
وبَجَّه بمكروه وشر وبلاء : رماه به .
والبَجَجُ : سَعَةُ العين وضَخْمُها .
بَجَّ يَبَجُّ بَجَجاً ، وهو بَجِيجٌ ، والأُنثى بَجَّاءُ .
وفلانٌ أَبَجُّ العين إِذا كان واسعَ مَشَقِّ العين ؛ قال ذو الرمة :
ومُخْتَلَقٍ لِلْمُلكِ أَبْيَضَ فَدْغَمٍ ، * أَشَمَّ أَبَجَّ العَين ، كالقَمَرِ البَدْرِ
وعينٌ بَجَّاءُ : واسعةٌ .
والبُجُّ : فَرخُ الحمام كالمُجِّ ؛ قال ابن دريد : زعموا ذلك ؛ قال : ولا أَدري ما صحتها .
والبَجَّةُ : صنم كان يُعبد من دون الله عز وجل ، وبه فسر بعضهم ما تقدم من قوله ، صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الله قَدْ أَراحَكمْ من الشَّجَّةِ والبَجَّة .
ورجل بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ : بادِنٌ مُمْتَلِئٌ منتفخ ؛ وقيل : كثير اللحم غليظه .
وجاريةٌ بَجْباجَةٌ : سمينة ؛ قال أَبو النجم :
دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِّترِ ، * بَجْباجَةِ البَدْنِ ، هَضِيمِ الخَصْرِ
قال ابن السكيت : إِذا كان الرجل سميناً ثم اضطرب لحمه ، قيل : رجلٌ بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ ؛ قال نقادة الأَسدي :
حتى تَرى البَجْباجَةَ الضَّيَّاطا ، * يَمْسَحُ ، لمَّا حالَفَ الإِغْباطا ،
بالحَرْفِ مِنْ ساعِدِه ، المُخاطا
الإِغباط : ملازمة الغبيط وهو الرَّحْل .
قال ابن بري : قال ابن خالويه : البَجْباجُ الضَّخْمُ ؛ وأَنشد الراعي :
كأَنَّ مِنْطَقَها لِيثَتْ مَعاقِدُه * بِواضِحٍ ، من ذُرى الأَنْقاءِ ، بَجْباجِ
مِنْطَقُها : إِزارها ؛ يقول : كأَن إِزارها دِيرَ على نَقا رَمْلٍ ، وهو الكثيب .
ورمل بَجْباجٌ : مجتمعٌ ضَخْمٌ .
وقال المفضل : بِرْذَوْنٌ بَجْباجٌ ضعيفٌ سريعُ العَرَق ؛ وأَنشد :
فليس بالكابي ولا البَجْباجِ
ابن الأَعرابي : البُجُجُ الزِّقاق المُشَقَّقَة .
هامش
( 1 ) قوله [ عن عراض ] بكسر العين جمع عرض ، بضمها ، أَي ناحية . قال في القاموس : ويضربون الناس عن عرض ، لا يبالون من ضربوا .