أَدري أَعربيّ هو أَم لا ؟ ورجل بخيتٌ : ذو جَدٍّ ؛ قال ابن دريد : ولا أَحسبها فصيحة .
والمَبْخُوتُ : المَجْدُودُ .
برت : البُرْتُ والبَرْتُ : الفأْسُ ، يمانية ؛ وكل ما قُطع به الشجر : بَرْتٌ .
والبَرْتُ ، والبُرْتُ ، والبِرْتُ : الرجل الدَّليلُ ، والجمع أَبْراتٌ .
والبُرْتُ ، بلغة اليمن : السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ .
قال شمر : يقال للسُّكَّرِ الطَّبرْزَذِ مِبرَتٌ ومِبَرَّتٌ ، بفتح الراءِ ، مشددة .
أَبو عبيد : البِرِّيتُ المستوي من الأَرض ؛ وقال ابن سيده : البِرِّيتُ في شعر رؤبة فِعْلِيتٌ ، من البِرِّ ، قال : وليس هذا موضعه .
الأَصمعي : يقال للدليل الحاذق البُرْتُ والبِرْتُ ؛ وقاله ابن الأَعرابي أَيضاً ، رواه عنهما أَبو العباس ؛ قال الأَعشى يصف جمله :
أَدْأَبْتُه بمَهامِه مَجْهولةٍ ، * لا يَهْتدِي بُرْتٌ بها أَن يَقْصِدَا
يصف قَفْراً قَطَعه ، لا يهتدي به دليلٌ إِلى قصْدِ الطريق ؛ قال ومثله قول رؤبة :
تَنْبو بإِصْغاءِ الدَّليلِ البُرْتِ
وقال شمر : هو البِرِّيتُ والخِرِّيتُ .
والبُرْتةُ : الحَذَاقَةُ بالأَمْر .
وأَبْرَتَ إِذا حَذِقَ صِناعةً مَّا .
والبِرِّيتُ : مكان معروف ، كثير الرمل ؛ وقال شمر : يقال الحَزْن والبِرِّيتُ أَرضانُ بناحية البصرة ، ويقال : البِرِّيتُ الجَدْبةُ المستوية ؛ وأَنشد :
بِرِّيتُ أَرْضٍ ، بعدَها بِرِّيتُ
وقال الليث : البِرِّيتُ اسم اشتق من البَرِّيَّة ، فكأَنما سكنت الياءُ فصارت الهاءُ تاءً لازمة كأَنها أَصلية ؛ كما قالوا عِفْريتٌ ، والأَصل عِفْرِيَةٌ .
أَبو عمرو : بَرَتَ الرجلُ إِذا تَحَيَّر ، وبَرَثَ ، بالثاء ، إِذا تَنَعَّم تَنَعُّماً واسعاً .
والبَرَنْتى : السَّيِّءُ الخُلُق .
والمُبْرَنْتي : القصيرُ المُخْتال في جِلْسته وركْبته المُنْتَصِبُ ، فإِذا كان ذلك فيه ، فكان يحتمله في فعاله وسُودَده ، فهو السَّيِّدُ .
والمُبرَنْتي أَيضاً : الغَضْبانُ الذي لا ينظر إِلى أَحد .
والمُبرَنْتي : المُسْتَعِدُّ للأَمر .
وابرَنْتَى للأَمْر : تَهَيَّأَ .
أَبو زيد : ابرَنْتَيْتُ للأَمر ابرِنْتاءً إِذا اسْتَعْدَدْتَ له ، مُلْحقٌ بافْعَنْلَلَ بياء .
اللحياني : ابرَنْتى فلانٌ علينا يَبرَنْتي إِذا انْدَرَأَ علينا .
وبَيرُوت : موضع .
برهت : بَرَهُوتُ : وادٍ معروف ، قيل هو بحَضْرَمَوْتَ .
وفي حديث عليٍّ ، عليه السلام : شَرُّ بئرٍ في الأَرض بَرَهُوتُ ، هي ، بفتح الباء والراء ، بئرٌ عميقة بحَضْرَمَوْتَ ، لا يُسْتَطاعُ النُّزولُ إِلى قَعْرها .
ويقال : بُرْهُوتُ ، بضم الباء وسكون الراء ، فتكون تاؤُها على الأَول زائدة ، وعلى الثاني أَصلية .
قال ابن الأَثير : أَخرجه الهروي عن عليّ ، عليه السلام ، وأَخرجه الطبراني في المعجم ، عن ابن عباس ، عن سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم .
بست : البَسْتُ من السَّيرِ كالسَّبْتِ .
والبُسْتانُ : الحَدِيقَةُ .
وبُسْتُ : مدينة بخُراسان ، واللَّه أَعلم .
بغت : البَغْتُ والبَغْتَةُ : الفَجْأَة ، وهو أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ .
وفي التنزيل العزيز : ولَتَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً أَي