قال المفضل الضبي ، وأَنشد :
وتَرْقَأُ ، في مَعاقِلها ، الدِّماءُ
رمأ : رَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا : أَقامت فيه .
وخص بعضُهم به إقامتها في العُشْبِ .
ورَمَأَ الرجلُ بالمكانِ : أَقامَ .
وهل رمأَ إليك خَبَرٌ ، وهو ، من الأَخبار ، ظَنٌّ في حَقيقة .
ورَمَأَ الخَبَرَ : ظَنَّه وقَدَّره .
قال أَوس بن حجر :
أَجْلَتْ مُرَمَّأَةُ الأَخْبارِ ، إذ وَلَدَتْ ، * عن يومِ سَوءٍ ، لعبْدِ القَيْسِ ، مَذْكُورِ
رنأ : الرَّنْءُ : الصَّوت .
رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً .
قال الكميت يَصِفُ السهم :
يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً ، يُعَلِّله * عند الإِدامة ، حتى يَرْنَأَ الطرَبُ
الأَهْزَعُ : السهمُ .
وحَنَّانٌ : مُصَوِّتٌ ، والطَّرَبُ : السهمُ نَفْسُه ، سماه طَرَباً لتصويته إذا دُوِّم أَي فُتِلَ بالأَصابع .
وقالوا : الطَّرِبُ الرجل ، لأَنَّ السهمَ إنما يُصَوِّتُ عند الإِدامةِ ذا كان جَيِّداً وصاحِبُه يَطْرَبُ لصوته وتأخُذه له أَرْيَحِيَّةٌ ، ولذلك قال الكُمَيْتُ أَيضاً :
هَزِجاتٍ ، إذا أُدِرْنَ على الكَفِّ ، * يُطَّرِّبْنَ ، بالغِناءِ ، المُدِيرا
واليَرَنَّأُ واليُرَنَّأُ ، بضم الياء وهمزة الأَلِف : اسم للحِنَّاءِ .
قال ابن جني وقالوا : يَرْنَأَ لِحيَته : صَبَغَها باليُرَنَّاءِ ، وقال : هذا يَفْعَلَ في الماضي ، وما أَغْرَبَه وأَطْرَفَه .
رهأ : الرَّهْيأَةُ : الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني .
قال الشاعر :
قد عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى ، * ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً ، أَو طَرْقَا
والرَّهْيأَةُ : التَّخْلِيط في الأَمر وترك الإِحْكام ، يقال : جاء بأَمْر مُرْهْيَإٍ .
ابن شميل : رَهْيَأْتَ في أَمرك أَي ضعُفْتَ وتَوانَيْتَ .
ورهْيَأَ رأيَه رَهْيَأَةً : أَفْسَدَه فلم يُحْكِمْه .
ورَهْيَأَ في أَمْرِه : لم يَعْزِمْ عليه .
وتَرَهْيَأَ فيه إذا همَّ به ثم أَمْسَكَ عنه ، وهو يريد أَن يَفْعَله .
وتَرَهْيَأَ فيه : اضْطَرَب .
أَبو عبيد : رَهْيَأَ في أَمْره رَهْيَأَةً إذا اخْتَلَط فلم يَثْبُتْ على رأْي .
وعَيْناه تَرَهْيَآنِ : لا يَقِرُّ طَرْفاهُما .
ويقال للرجل ، إذا لم يُقِمْ على الأَمْر ويَمْضي وجعل يَشُكُّ ويَتَرَدَّد : قد رَهْيَأَ .
ورَهْيَأَ الحِمْلَ : جعل أَحد العِدْلَيْنِ أَثقلَ من الآخر ، وهو الرَّهْيَأَة .
تقولُ : رَهْيَأْتَ حِمْلَك رَهْيَأَةً ، وكذلك رَهْيَأْتَ أَمْرَك إذا لم تُقَوِّمْه .
وقيل : الرَّهْيَأَةُ أَن يَحْمِلَ الرجلُ حِملاً فلا يَشُدَّه ، فهو يَمِيلُ .
وتَرَهْيَأَ الشَّيءُ : تَحَرَّك .
أَبو زيد : رَهْيَأَ الرَّجلُ ، فهو مُرَهْيئٌ ، وذلك أَن يَحْمِل حِمْلاً فلا يَشُدَّه بالحِبال ، فهو يَميلُ كُلَّما عَدَله .
وتَرَهْيَأَ السحابُ إذا تحرَّك .
ورَهْيَأَتِ السَّحابةُ وتَرَهْيَأَت : اضْطرَبتْ .
وقيل : رَهْيَأَةُ السَّحابةِ تَمخُّضُها وتَهَيُّؤُها للمطر .
وفي حديث ابن مسعود رضي اللَّه عنه : أَنَّ رجلَا كان في أَرضٍ له إذ مَرَّتْ به عَنانةٌ تَرَهْيأُ ، فسَمِع فيها قائلاً يقول : ائْتِي أَرضَ فلان فاسْقِيها .
الأَصمعي : تَرَهْيَأُ يعني أَنها قد تَهيَّأَت للمطر ، فهي تُريد ذلك ولمَّا تَفْعَلْ .