خِيارُهم . قال الأَصمعي : يقال هم نُخَبة القوم ، بضم النون وفتح الخاءِ .
قال أَبو منصور وغيره : يقال نُخْبة ، بإِسكان الخاءِ ، واللغة الجيدة ما اختاره الأَصمعي .
ويقال : جاءَ في نُخَبِ أَصحابه أَي في خيارهم .
ونَخَبْتُه أَنْخُبه إِذا نَزَعْتَه .
والنَّخْبُ : النَّزْعُ .
والانْتِخابُ : الانتِزاع .
والانتخابُ : الاختيارُ والانتقاءُ ؛ ومنه النُّخَبةُ ، وهم الجماعة تُخْتارُ من الرجال ، فتُنْتَزَعُ منهم .
وفي حديث عليّ ، عليه السلام ، وقيل عُمَر : وخَرَجْنا في النُّخْبةِ ؛ النُّخْبة ، بالضم : المُنْتَخَبُون من الناس ، المُنْتَقَوْن .
وفي حديث ابن الأَكْوَع : انْتَخَبَ من القوم مائةَ رجل .
ونُخْبةُ المَتاع : المختارُ يُنْتَزَعُ منه .
وأَنْخَبَ الرجلُ : جاءَ بولد جَبان ؛ وأَنْخَبَ : جاءَ بولد شجاع ، فالأَوَّلُ من المَنْخُوب ، والثاني من النُّخْبة .
الليث : يقال انْتَخَبْتُ أَفْضَلَهم نُخْبَةً ، وانْتَخَبْتُ نُخْبَتَهُمْ .
والنَّخَبُ : الجُبْنُ وضَعْفُ القلب .
رجل نَخْبٌ ، ونَخْبةٌ ، ونَخِبٌ ، ومُنْتَخَبٌ ، ومَنْخُوبٌ ، ونِخَبٌّ ، ويَنْخُوبٌ ، ونَخِيبٌ ، والجمع نُخَبٌ : جَبَانٌ كأَنه مُنْتَزَعُ الفُؤَادِ أَي لا فُؤَادَ له ؛ ومنه نَخَبَ الصَّقْرُ الصيدَ إِذا انْتَزَعَ قَلْبَه .
وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ : بِئْسَ العَوْنُ على الدِّين قَلْبٌ نَخِيبٌ ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ ؛ النَّخِيبُ : الجبانُ الذي لا فُؤَادَ له ، وقيل : هو الفاسدُ الفِعْل ؛ والمَنْخُوبُ : الذاهبُ اللَّحْم المَهْزولُ ؛ وقول أَبي خِراشٍ :
بَعَثْتُه في سَوادِ اللَّيْل يَرْقُبُني ، * إِذْ آثَرَ ، الدِّفْءَ والنَّوْمَ ، المناخيبُ
قيل : أَراد الضِّعافَ من الرجال الذين لا خَيْرَ عندهم ، واحدُهم مِنْخابٌ ؛ ورُوي المَناجِيبُ ، وهو مذكور في موضعه .
ويقال للمَنْخوب : النِّخَبُّ ، النون مكسورة ، والخاء منصوبة ، والباء شديدة ، والجمع المَنْخُوبُونَ .
قال : وقد يقال في الشعر على مَفاعِلَ : مَناخبُ .
قال أَبو بكر : يقال للجَبانِ نُخْبَةٌ ، وللجُبَناءِ نُخَباتٌ ؛ قال جرير يهجو الفرزدق :
أَلم أَخْصِ الفَرَزْدَقَ ، قد عَلِمْتُمْ ، * فأَمْسَى لا يَكِشُّ مع القُرُوم ؟
لَهُمْ مَرٌّ ، وللنُّخَباتِ مَرٌّ ، * فقَدْ رَجَعُوا بغير شَظًى سَلِيم
وكَلَّمْتُه فَنَخَبَ عليّ إِذا كَلَّ عن جَوابك .
الجوهري : والنَّخْبُ البِضاع ؛ قال ابن سيده : النَّخْبُ : ضَرْبٌ من المُباضَعةِ ، قال : وعَمَّ به بعضُهم .
نَخَبَها الناخِبُ يَنْخُبها ويَنْخَبُها نَخْباً ، واسْتَنْخَبَتْ هي : طَلَبَتْ أَن تُنْخَبَ ؛ قال :
إِذا العَجُوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخُبْها ، * ولا تُرَجِّيها ، ولا تَهَبْها
والنَّخْبةُ : خَوْقُ الثَّفْر ، والنَّخْبَةُ : الاسْتُ ؛ قال :
واخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نَخْبةَ عامِرٍ ، * فَنَجا بها ، وأَقَصَّها القَتْلُ
وقال جرير :
وهَلْ أَنْتَ إِلَّا نَخْبةٌ من مُجاشِعٍ ؟ * تُرى لِحْيَةً من غَيْرِ دِينٍ ، ولا عَقْل
وقال الراجز :
إِنَّ أَباكِ كانَ عَبْداً جازِرا ، * ويَأْكُلُ النَّخْبَةَ والمَشافِرا ( 1 )
هامش
( 1 ) قوله [ وقال الراجز ان أباك الخ ] عبارة التكملة وقالت امرأة لضرتها ان أباك الخ وفيها أيضاً النخبة ، بالضم ، الشربة العظيمة .