كَعَباتِها أَحَدٌ ، ينتظر ما تجيءُ به ، إِلالم يَرَحْ رائحة الجنة ، هي جمع سلامة للكَعْبة .
وكَعْبٌ : اسم رجل .
والكَعْبانِ : كَعْبُ بن كِلابٍ ، وكَعْبُ بن ربيعةَ بن عُقَيل بنِ كَعْبِ بن ربيعةَ بن عامِر بن صَعْصَعَة ؛ وقوله :
رأَيتُ الشَّعْبَ من كَعْبٍ ، وكانوا * من الشَّنْآنِ قَدْ صاروا كِعابا
قال الفارسي : أَرادَ أَنَّ آراءَهم تَفَرَّقَت وتَضادَّتْ ، فكان كلُّ ذِي رأْيٍ منهم قَبيلاً على حِدَتِه ، فلذلك قال : صاروا كِعاباً .
وأَبو مُكَعِّبٍ الأَسَدِيُّ ، مُشَدَّد العين : من شُعَرائهم ؛ وقيل : إِنه أَبو مُكْعِتٍ ، بتخفيف العين ، وبالتاءِ ذات النقطتين ، وسيأْتي ذكره .
ويقال للدَّوْخَلَّة : المُكَعَّبةُ ، والمُقْعَدَة ، والشَّوْغَرَةُ ، والوَشيجَةُ .
كعثب : الكَعْثَبُ والكَثْعَبُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ المُمْتَلِئُ الناتِئُ ؛ قال :
أَرَيْتَ إِن أُعْطِيتَ نَهْداً كَعْثَبا
وامرأَة كَعْثَبٌ وكَثْعَبٌ : ضَخْمة الرَّكَب ، يعني الفرجَ .
وتَكَعْثَبَت العَرارَةُ ، وهي نبتٌ : تجمَّعتْ واستدارت .
قال ابن السكيت : يقال لقُبلِ المرأَة : هو كَعْثَبُها وأَجَمُّها وشَكْرُها .
قال الفراء ، وأَنشدني أَبو ثَرْوانَ :
قال الجَوارِي : ما ذَهَبْتَ مَذْهَبا * وعِبْنَني ، ولم أَكُنْ مُعَيَّبا
أَرَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ نَهْداً كَعْثَبا ، * أَذاكَ ، أَمْ نُعْطِيكَ هَيْداً هَيْدَبا ؟
أَرادَ بالكَعْثَب : الرَّكَبَ الشاخِصَ المُكْتَنِزَ ، والهَيْدُ الهَيْدَبُ : الذي فيه رخَاوَة مثل رَكَبِ العَجائز المُسْتَرْخي ، لكِبرِها .
ورَكَبٌ كَعْثَبٌ : أَي ضَخْمٌ .
كعدب : الكَعْدَبُ والكَعْدَبة : كلاهما الفَسْل من الرجال .
والكُعْدُبة : الحَجَاة والحَبَابة .
وفي حديث عمرو أَنه قال لمُعَاوية : لقَد رأَيتُك بالعِراق ، وإِنَّ أَمْرَكَ كَحُقِّ الكُهول ، أَو كالكُعْدُبة ، ويُرْوى الجُعْدُبةِ .
قال : وهي نُفَّاخةُ الماء التي تكون من ماء المطر ، وقيل : بيتُ العنكبوت .
أَبو عمرو : يقال لبيت العنكبوت الكُعْدُبةُ ، والجُعْدُبة .
كعسب : كَعْسَبَ فلانٌ ذاهِباً إِذا مشى مِشْيةَ السَّكْران .
وكَعْسَبٌ : اسم .
وكَعْسَبَ وكَعْسَمَ إِذا هَرَبَ .
وكَعْسَبَ يُكَعْسِبُ إِذا عَدا عَدْواً شديداً ، مثل كَعْظَل يُكَعْظِلُ .
كعنب : كَعانِبُ الرأْس : عُجَرٌ تكون فيه .
ورجل كَعْنَبٌ : ذو كَعانِبَ في رأْسه .
الأَزهري : رجل كَعْنَبٌ : قصير .
كوكب : التهذيب : ذكر الليث الكَوْكَبَ في باب الرباعي ، ذَهَبَ أَن الواو أَصلية ؛ قال : وهو عند حُذَّاق النحويين من هذا الباب ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ ، وقال : الكَوْكَبُ ، معروف ، من كَواكِبِ السماءِ ، ويُشَبَّه به النَّور ، فيُسَمى كَوْكَباً ؛ قال الأَعشى :
يُضاحِكُ الشَّمْسَ منها كَوْكَبٌ شَرِقٌ ، * مُؤَزَّرٌ بعَمِيمِ النَّبْتِ ، مُكْتَهِلُ