غيره : الصَّلَب من الأَرض أَسْناد الآكام والرَّوابي ، وجمعه أَصْلاب ؛ قال رؤبة :
نغشى قَرًى ، عاريةً أَقْراؤُه ، * تَحْبُو ، إِلى أَصْلابِه ، أَمْعاؤه
الأَصمعي : الأَصْلابُ هي من الأَرض الصَّلَب الشديدُ المُنْقادُ ، والأَمْعاءُ مَسايِلُ صِغار .
وقوله : تَحْبُو أَي تَدْنو .
وقال ابن الأَعرابي : الأَصلاب : ما صَلُب من الأَرض وارْتَفَعَ ، وأَمْعاؤُه : ما لانَ منه وانْخَفَضَ .
والصُّلْب : موضع بالصَّمَّان ، أَرْضُه حجارةٌ ، من ذلك غَلَبَتْ عليه الصِّفَةُ ، وبين ظَهراني الصُّلْب وقِفافِه ، رياضٌ وقِيعانٌ عَذْبَةُ المَنابِتِ ( 1 ) كَثِيرةُ العُشْبِ ، وربما قالوا : الصُّلْبانِ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
سُقْنا به الصُّلْبَيْنِ ، فالصَّمَّانا
فإِما أَن يَكُونَ أَراد الصُّلْب ، فَثَنَّى للضرورة ، كما قالوا : رامَتانِ ، وإِنما هي رامة واحدة .
وإِما أَن يكون أَراد مَوْضِعَيْن يَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفَةُ ، فَيُسَمَّيانِ بها .
وصَوْتٌ صَلِيبٌ وجَرْيٌ صَلِيب ، على المثل .
وصَلُبَ على المالِ صَلابة : شَحَّ به ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
فَإِن كُنْتَ ذا لُبٍّ يَزِدْكَ صَلابَةً ، * على المالِ ، مَنْزورُ العَطاءِ ، مُثَرِّبُ
الليث : الصُّلْبُ من الجَرْي ومن الصَّهِيلِ الشَّديدُ ؛ وأَنشد :
ذو مَيْعَة ، إِذا ترامى صُلْبُه
والصُّلَّبُ والصُّلَّبِيُّ والصُّلَّبَة والصُّلَّبِيَّة : حجارة المِسَنِّ ؛ قال امْرُؤُ القَيْس :
كحَدِّ السِّنان الصُّلَّبِيِّ النَّحِيض
أَراد بالسنان المِسَنَّ .
ويقال : الصُّلَّبِيُّ الذي جُليَ ، وشُحِذ بحجارة الصُّلَّبِ ، وهي حجارة تتخذ منها المِسانُّ ؛ قال الشماخ :
وكأَنَّ شَفْرَةَ خَطْمِه وجَنِينِه ، * لمَّا تَشَرَّفَ صُلَّبٌ مَفْلُوق
والصُّلُّبُ : الشديد من الحجارة ، أَشَدُّها صَلابَةً .
ورُمْحٌ مُصَلَّبٌ : مَشْحوذ بالصَّلَّبيّ .
وتقول : سِنانٌ صُلُّبِيٌّ وصُلَّبٌ أَيضاً أَي مَسْنُون .
والصَّلِيب : الودك ، وفي الصحاح : ودكُ العِظامِ .
قال أَبو خراش الهذلي يذكر عُقاباً شَبَّه فَرسَه بها :
كأَني ، إِذْ غَدَوْا ، ضَمَّنْتُ بَزِّي ، * من العِقْبانِ ، خائِتَةً طَلُوبا
جَرِيمَةَ ناهِضٍ ، في رأْسِ نِيقٍ ، * تَرى ، لِعِظامِ ما جَمَعَتْ ، صَلِيبا
أَي ودَكاً ، أَي كأَني إِذْ غَدَوْا للحرب ضَمَّنْتُ بَزِّي أَي سلاحي عُقاباً خائِتَةً أَي مُنْقَضَّةً .
يقال خاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ .
وجَرِيمَة : بمعنى كاسِبَة ، يقال : هو جَرِيمَةُ أَهْلِه أَي كاسِبُهُم .
والناهِضُ : فَرْخُها .
وانتصاب قوله طَلُوبا : على النَّعْتِ لخائتَة .
والنِّيقُ : أَرْفَعُ مَوْضِعٍ في الجَبَل .
وصَلَبَ العِظامَ يَصْلُبُها صَلْباً واصْطَلَبَها : جَمَعَها وطَبَخَها واسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِيُؤْتَدَم
هامش
( 1 ) قوله [ عذبة المنابت ] كذا بالنسخ أيضاً والذي في المعجم لياقوت عذبة المناقب أي الطرق فمياه الطرق عذبة .