أَي صَقْبُ دارِه ( 1 ) وإِصاره وطُنُبُه بحذاء صَقْب بيتي وإِصاري .
وقيل : أَصْقَبَك الصَّيْدُ فارْمِه أَي دَنا مِنْكَ وأَمْكَنَكَ رَمْيُه .
وتقول : أَصْقَبَه فَصَقِب أَي قَرَّبه فَقَرُب .
وصاقَبْناهُم مُصاقَبَةً وصِقاباً : قارَبْناهُمْ .
ولَقِيتُه مُصاقَبَةً ، وصِقاباً وصِفاحاً مِثلَ الصِّراح أَي مُواجَهَة .
والصَّقْب : الجَمْعُ .
وصقَبَ قفَاه : ضَربَه بِصَقْبِه .
والصَّقْب : الضَّرْبُ على كل شيء مُصْمَتٍ يابِس .
وصَقَبَ الطائرُ : صَوَّتَ ؛ عن كُراع .
والصَّاقِبُ : جَبَل معروف ، زاد ابن بَري في بلاد بني عامر ، قال :
رُمِيَتْ بأَثْقَلَ مِن جِبالِ الصَّاقِبِ
والسين ( 2 ) في كل ذلك لغة .
صقعب : الصَّقْعَب : الطَّويلُ مِن الرّجالِ ، بالصادِ والسينِ ؛ وهو في الصحاح : الطَّويلُ مُطْلَقاً ، مِن غير تَقْييدٍ .
صقلب : بعير صِقْلابٌ : شَديدُ الأَكْل .
ابن الأَعرابي : الصِّقْلابُ الرجلُ الأَبْيَضُ .
وقال أَبو عمرو : هو الأَحْمَرُ ؛ وأَنشد لجندل :
بَيْنَ مَقَذَّى رأْسِه الصِّقْلاب
قال أَبو منصور : الصقالِبَةُ جِيلٌ حُمْرُ الأَلوان ، صُهْبُ الشُّعُور ، يُتاخِمُون الخَزَر وبَعْضَ جِبالِ الرُّوم .
وقيل للرَّجُلِ الأَحمرِ : صِقْلابٌ تَشْبِيهاً بهم .
صلب : الصُّلْبُ والصُّلَّبُ : عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب ، والجمع : أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ ؛ أَنشد ثعلب :
أَما تَرَيْني ، اليَوْمَ ، شَيْخاً أَشْيَبَا ، * إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا
جَمَعَ لأَنه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِن صُلْبه صُلْباً ؛ كقول جرير :
قال العَواذِلُ : ما لِجَهْلِكَ بَعْدَما * شابَ المَفارِقُ ، واكْتَسَيْنَ قَتِيرا
وقال حُمَيْدٌ :
وانْتَسَفَ ، الحالِبَ من أَنْدابِه ، * أَغْباطُنا المَيْسُ عَلى أَصْلابِه
كأَنه جعل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً .
وحكى اللحياني عنِ العرب : هؤلاء أَبناءِ صِلَبَتِهِمْ .
والصُّلْب من الظَّهْر ، وكُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب ؛ والصَّلَبُ ، بالتحريك ، لغة فيه ؛ قال العَجاج يصف امرأَة :
رَيَّا العظامِ ، فَخْمَة المُخَدَّمِ ، * في صَلَبٍ مثْلِ العِنانِ المُؤدَم ،
إِلى سَواءٍ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ
وفي حديث سعيد بن جبير : في الصُّلْب الديةُ .
قال القُتَيْبِيُّ : فيه قولان أَحدُهما أَنَّه إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فحَدِبَ الرَّجُلُ ففيه الديةُ ، والآخَرُ إِنْ أُصِيبَ صُلْبه بشيءٍ ذَهَبَ به
هامش
( 1 ) قوله [ صقب داره ] أي عمود بيته بحذاء عمود بيتي . وإصاره : أي الحبل القصير يشد به أسفل الخباء إلى الوتد بحذاء حبل بيتي القصير أو الوتد بحذاء وتد بيتي وطنبه : أي حبل بيته الطويل بحذاء حبل بيتي الطويل . هذا هو المناسب ولا يغتر بما للشارح .
( 2 ) قوله [ والسين الخ ] : سقط قبله من النسخ التي بأيدينا بعد قوله من جبال الصاقب ما صرح به شارح القاموس نقلاً عن اللسان ما نصه ، وقال غيره :
على السيد الصعب لو أَنه يقوم على ذروة الصاقب
.