تجعلُ الصرّبى من الصَّرْم ، وهو القطع ، بجعل الباءِ مُبدلَة من الميم ، كما يقال ضرْبَةُ لازِم ولازب ؛ قال : وكأَنه أَصح التفسيرين لقوله فتجْدع هذه فتقول صَرْبى .
ابن الأَعرابي الصرب : جمع صَرْبَى ، وهي المشقوقة الأُذن من الإِبل ، مثل البحيرة أَو المقطوعة .
وفي رواية أُخرى عن أَبي الأَحوص أَيضاً عن أَبيه قال : أَتيت رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، وأَنا قَشِف الهيئة ، فقال : هل تُنْتَج إِبلك صِحاحاً آذانُها ، فتَعْمِدَ إِلى المُوسَى فتقطَعَ آذانَها ، فتقول : هذه بَحِيرة ، وتشقها فتقول : هذه صَرْم فتحرمها عليك وعلى أَهلك ؟ قال : نعم .
قال : فما آتاك اللَّه لك حِلٌّ ، وساعِدُ اللَّه أَشدّ ، ومُوساه أَحدٌ .
قال : فقد بين بقوله صرم ما قال ابن الأَعرابي في الصَّرْب : ان الباء مبدلة من الميم .
وصَرَبَ الصبيُّ : مكث أَياماً لا يُحْدِث ، وصَرَبَ بَطْنُ الصبيّ صَرْباً إِذا عَقَد ليسمن ، وهو إِذا احْتَبَسَ ذُو بَطْنِه فيمكث يوماً لا يحدث ، وذلك إِذا أَراد أَن يَسْمَن .
والصَّرْب والصَّرَب : الصمغ الأَحمر ؛ قال الشاعر يذكر البادية :
أَرْضٌ ، عن الخيْرِ والسُّلْطانِ ، نائِيَةٌ ، * فالأَطْيَبانِ بها الطُّرثُوثُ والصَّرَبُ
واحدته صَرْبَةٌ ، وقد يجمع على صِراب ؛ وقيل : هو صَمْغُ الطَّلْح والعُرْفُط ، وهي حمر كأَنها سبائك تكسر بالحجارة .
وربما كانت الصربة مثل رأْس السِّنَّوْر ، وفي جوفها شيء كالغِراءِ والدِّبْس يُمَصُّ ويؤْكَل ؛ قال الشاعر :
سَيَكْفِيكَ صَرْبُ القَوْمِ ، لحْمٌ مُغَرّضٌ ، * وماءُ قُدورٍ ، في الجِفانِ ، مَشُوب
قال : والصَّرْب الصمغ الأَحمر ، صمغ الطلْح .
والصَّرَبَةُ : ما يُتَخير من العشب والشجر بعد اليابس ، والجمع صَرَبٌ وقد صَرِبت الأَرضُ ، واصْرَأَبَّ الشيءُ : امْلاسَّ وصفا ؛ ومن روى بيت امرئِ القَيس : صَرَابَةَ حَنْظَل ، أَراد الصفاء والملوسة ؛ ومن روى : صَرايةَ ، أَراد نقيع ماء الحنظل ، وهو أَحمر صاف .
صطب : ( 1 ) : التهذيب ابن الأَعرابي : المِصْطَب سَنْدان الحَدَّاد .
قال الأَزهري : سمعت أَعرابياً من بني فَزارَةَ يقول لخادم له : أَلا وارفع لي عن صَعِيد الأَرض مِصْطَبة أَبِيتُ عليها بالليل ، فرفع له من السَّهْلةِ شِبْه دكان مربع ، قدر ذراع من الأَرض ، يتقي بها من الهوامّ بالليل .
قال : وسمعت آخر من بني حَنْظلة سماها المصْطَفَّة ، بالفاءِ .
وروي عن ابن سيرين أَنه قال : إِني كنت لا أُجالسكم مخافة الشهرة ، حتى لم يزل في البلاء حتى أَخذ بلحيتي وأَقمت على مَصْطَبة بالبصرة .
وقال أَبو الهيثمِ : المَصْطَبَّة والمِصْطَبَّة بالتشديد مجتمع الناس ، وهي شبه الدكان يُجْلس عليها .
والأُصْطُبَّة : مُشاقة الكَتَّان .
وفي الحديث : رأَيت أَبا هريرة ، رضي اللَّه عنه ، عليه إِزار فيه عَلَقٌ ، قد خيَّطه بالأُصْطُبَّة ، حكاه الهروي في الغَريبين .
صعب : الصَّعْبُ : خلاف السَّهْل ، نقيض الذَّلُول ؛ والأُنثى صَعْبَة ، بالهاءِ ، وجمعها صِعاب ؛ ونساءٌ صَعْبات ، بالتسكين لأَنه صفة .
وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ ، عن اللحياني ، يَصْعُب صُعوبة : صار صَعْباً .
واسْتَصْعَب وتَصَعَّب وصعَّبه وأَصْعَبَ الأَمرَ :
هامش
( 1 ) قوله [ صطب ] أهمل الجوهري والمؤلف قبله مادة ص ر خ ب والصرخبة فسرها ابن دريد بالخفة والنزق كالصربخة ، أفاده شارح القاموس .